华夏鼻祖神农仙，傲然耸立在山颠。
千年杉王凝沧桑，六合二坛祭先人。
悠悠华夏文明史，炎帝神农是泉源。史载，炎帝神农是我国上古期间的一个壮大、进步前辈的部落首级，他同黄帝轩辕配合缔造了长江、黄河两年夜流域的古代文明。炎帝神农和黄帝轩辕一道，并称为中华平易近族的人文鼻祖。所有华人也骄傲地称本人为炎黄子孙。
今天，我们怀着非常崇拜的表情，迎着细雨轻风，参不雅了神农坛景区，谒拜了炎帝神农。神农架传播着中华平易近族鼻祖炎帝的传说。远古之时，“炎帝母曰女登，有娲氏之女，为少典妃，感神龙而生炎帝”，神农炎帝“乃味草木之滋，察寒温之性，而知君臣佐使之义。皆口尝而身试之，一日之间而遇七十毒。或云，神农尝百草之时，一日百死百生，其所得三百六十物，以应周天之数，后代辄传为书，谓之《神农本草》”《通志》。
相传，那时神农炎帝曾率众登此山采尝百药，救平易近疾病。因这里山峦高大，崖壁峻峭，神农也得搭架而上，神农架因而得名。1997年10月，位于木鱼镇南部209国道旁兴修了神农坛，以留念这位中华平易近族的鼻祖。是集中展现神农鼻祖事迹与好事，并集珍稀陈旧天然余存树种及科研为一体的凸起寻根祭祖为主题的文化旅游区。周围群峰争奇，纳群山之灵气，容百川之娟秀。2002年被评为国度4A级景区。景区有特点地分为四个部门：陈旧植物园、千年杉王、神农祭坛、购物长廊。
神农，又称神农氏，汉族神话人物，有文字记录的呈现时期在战国今后。被众人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农年夜帝”、“地皇”等，华夏泰初三皇之一。传说，神农氏的样貌很独特，人身牛首，三岁知农事，长成后，身高8尺七寸，龙颜年夜唇，身段瘦削，身体除四肢和脑壳外，都是通明的。神农氏尝尽百草，只需药草是有毒的，服下后他的内脏就会显现玄色，因而，甚么药草对人体哪个部位有影响便可以知道了。后来，因为神农氏服太多种，积毒太深，不幸身亡。炎帝神农氏是中华平易近族的伟年夜鼻祖之一，是我们的先人神。
神农坛是神农架旅游的南年夜门，位于木鱼镇南部209国道旁，离木鱼镇6千米。是集中展现神农鼻祖事迹与好事，并集珍稀陈旧天然余存树种及科研为一体的凸起寻根祭祖为主题的文化旅游区。神农坛是为炎黄子孙祭奠鼻祖炎帝神农氏而建，主体工程1997年完工，随即成为国内外炎黄子孙追怀远古先祖的一处圣地。从那时起，旅客进入神农架，多选神农坛为第一个旅游点。神农坛设上下天、地二坛，皆依山而建。从山下瞻仰，数百级台阶构成的蹬道纵贯山颠，最高处，是巨型炎帝半身雕像，牛角人首，双目微合，背依云霄，面朝东隅，威仪万方又神志静穆。
在地坛的右侧坡地上，有棵庞大的铁坚油杉。骨干坚似青铜，叩之铮铮有声，树生苔痕班驳，像青铜器上的翠锈，凝集着岁月的沧桑。它身高48米、直径2.8米、周长9米、材积88立方米。据考据，这棵树履历了唐、宋、元、明、清等诸多朝代，其树龄高达1300余岁 ，至今仍枝叶茂盛，笔挺坚挺，标新立异，自成一景。本地老苍生把这棵树称之为“杉王”神树，引得游人纷纭跪拜。树前有块石碑，绿色字体比力少见，这是闻名雕塑家钱绍武师长教师的勒石赞辞：“万木凋谢，惟尔独盛，岿然耸峙，郁郁菁菁，千年风雪，与尔无侵，乡平易近跪拜，响应若神，今我来拜，如见亲友……立此一石，祝尔长青，雷电勿施，全国承平。”隽永的文笔，表达了艺术家对古树伟岸风韵的礼敬。中心草坪和两旁的墀阶具有我国皇家建筑气概。我国古代称单数为阳数、双数为阴数，“九”是阳数之首，与汉字的“久”同音，有海枯石烂之意，故双方墀阶满是9的倍数。每边的墀阶有243步，从下往上分化开来为9步、72步、63步、54步、45步。墀阶下面是祭坛，置有九鼎8簋和喷鼻炉，每位炎黄子孙便可在此祭拜先祖，乞求庇佑。上的顶端，近处不雅看神农泥像，它以年夜地为身躯，头像高21米，意味中华平易近族在21世纪蒸蒸日上，宽35米，与它的高加起来共56米，意味着56个平易近族的年夜连合。祭坛外围的五色石代表着五行，即金、木、水、火、土，内方外圆，即有天圆处所之意。
走出神农坛景区，我在思虑：不管神农是人仍是神，归正他的心中装着劳苦苍生，为了老苍生他身先士卒遍尝百草、教发农事、播种五谷，率领老苍生不畏艰险、搭架采药、救难于全国于水火中，这类舍己救人的博年夜精力，为平易近造福的超人胆识和行动，遭到人平易近的崇拜和爱戴。反应了远前人平易近百折不挠同天然灾难的斗争，征服天然，革新天然的欲望，为达抱负发奋图强，不怕牺牲。他的牺牲精力和事迹值得后人崇敬和尊崇!
《拜见神农坛》
铁杉耸峙入云端，叶茂枝横耸祭坛。
开山祖师神农微闭目，人身牛首一灵仙。
了望峻峰拥黛色，近临深谷泛铜颜。
洪蒙兹启文明史，受福耕桑万世传。
(2023.6.17晚于坪阡镇平易近宿)
