沈毅女士在她新出版的《中国书生》一书中说：“吃饭约等于瞎扯。”这话妙极。家人、朋友坐下来吃饭时，是一个轻松又随意的时辰，天一句，地一句，东一搭，西一搭，随便一个什么话头，都可以引起一桌人的兴趣，并依此而漫无边际扯开去。所谓菜下饭，实则是话下饭。这是中国人围桌而坐的吃饭传统，不像西人的分餐制，各自为阵且刀叉并用，却大抵只埋头于各自盘子里的货。
当然，中国人之一日三餐，也略有不同，比方说早餐，就不大瞎扯。有那功夫瞎扯不如在床上多绵一会儿。一日之际在于晨，倘有那上学的、上班的，便差不多等同于打仗了。中国人之吃饭约等于瞎扯，主要在那顿晚饭，倘是朋友相聚，酒一旦斟上，接下来的事，就差不多全是瞎扯了。
这样说来，人一生中到底有多少时候在瞎扯，或者说，人一生中到底有多少时候在瞎扯中度过，实在不可细算。这瞎扯包括两部分：自己瞎扯和听别人瞎扯。比方说两口子过日子，多数时候就在瞎扯。瞎扯是两口子之间的润滑剂乃至粘合剂。到了两口子之间不再瞎扯而开始用“正告”的语气跟对方说话了，那必定是两口子在盘算着分割家庭财产了。就此而言，一个人年轻时寻寻觅觅选择配偶，实在说不过是在挑选一个可以和自己一辈子瞎扯下去的对手而已。而两口子之离婚后又复婚，则多半是为找回那些平平淡淡又烦恼不断的瞎扯的日子。
事实上，人一生中，正经八辈的时候，远不是我们想象的那么多;而世间的事情，正经八辈的东西，更远比我们想象的要少。也就是说，一生中我们很多时候是在面对瞎扯、甚至花钱买瞎扯。电视机是什么?纯粹一瞎扯机器。我们买回它来，完清收视费后，将其供奉于客厅中最显要的位置，并正对了它摆放好沙发、茶几和零食，然后就舒舒服服又心安理得坐下来，接受它的瞎扯——电影、电视剧是瞎扯，相声小品是瞎扯，产品广告是瞎扯，新闻报道是瞎扯，各种选秀、谈话节目是瞎扯，政客们一脸严肃的讲话、报告是瞎扯——顺带说一句，我也曾被本地电视台叫去做过几期谈话节目，发掘文化发展旅游之类。这也属于瞎扯。人们只说这家伙又在电视上露了回小脸，没有谁在意你在节目制作人的调度下都瞎扯了些什么。
再比方说，“全国人民无不欢欣鼓舞”这句话，也是瞎扯。全国十三亿人口中没有一个不高兴的的事，谁见过?有谁、在哪个时候做的调查和统计?
再说了，国家政治生活中任何一个决定、政策出台，都是对社会各部分成员利益关系的调整，有上就有下，有盈则有亏，有笑就有哭，馍馍就那么大，我多吃一口你就少吃一口。这算是常识吧?
又尤其是，我并不认识你，千里之外，你却一句话，就把我、甚至我的感受，都代表了，这是不是太霸道，太自以为是了?
印象中，讲台上老师授课，怕是最少瞎扯的了。但也不尽然。首先，选编的教材里，就难免不瞎扯，尤其是文史类教材。其次，老师授课，也不能只是照本宣科，要真是那样的话，学生也就没法听了。相反，高水平的老师，总能丢开书本，旁征博引“瞎扯”一气，直听得台下学生兴味盎然，满场子活跃。学生有了兴趣，还有学不好的?事情也正是这样，照本宣科的老师，很难给自己的身边弟子以什么有效指导，倒是某个喜欢逸出教材之外的老师的某一句睿智的“瞎扯”，往往造就或影响着那些看似平庸的孩子的一生。
至于由沈毅书中的一句瞎扯“扯”出了我的这一篇瞎扯，也仅仅是证明了一点：我们的生活里确实是时时、处处充满了瞎扯。
