在2022两会上，人大代表刘桂芳建议“安乐死”合法化，让绝症患者有选择死亡的权利。不论此项建议能否实行，对此我深表赞同。
人生就是一辆单程列车，从我们呱呱坠地就一直驶向死亡的终点，中途没有站点停靠。生老病死属于自然规律，人这一辈子可以拼尽全力获取人生所需，只有一点我们无能为力——在死神面前，谁都是挫败者，毫无反击之力，只有束手就擒。
第一次见证死亡是在四十年前，我的小脚外婆去世。到现在仍记得，慈祥的外婆穿着鲜红色的寿衣躺在门板上，头戴乌黑的圆帽子，脸上盖着帕巾，脚上的鞋子很不合脚地套着。大人们忙前忙后，母亲和二姨坐在一旁，声嘶力竭地哭……外婆睡着了，小时候的我这样想。外婆属于老死，没有经受半点折磨，就像一台机器运转到了极限后自然停歇。外婆是个有福之人，黑白无常也有温情的一面，他们只是带着外婆跨过奈何桥，到另一个世界和先行抵达的亲人相聚了。
2009年9月，二舅因患恶性肿瘤撒手人寰。平日笑容可掬、善良热情的二舅被病魔折磨得不忍直视。最后一次见到他时，他已经病入膏肓。还在大表哥家门口就听见他痛苦绝望又带乞怜的声音：“你们怎么那么心狠，快拿敌敌畏(一种剧毒农药)来呀，我实在痛不住了哇…...老天呐，痛死我啦……”大表哥拿来止痛片(用于癌症晚期患者)，二舅艰难咽下。我抢进屋去，这个本来就不高大的男人，此时只有五六岁孩子那么大。二舅蜷缩成一团，痛苦地呻吟。我止住眼泪，苦笑着轻唤：“舅，莫叫了，睡一会儿，等下就没事了。”他用空洞的眼神看着我，好久才喃喃：“好痛啊，让我死去呀……”他已经不认识我了，不认识这个被他唤作甜丫头的外甥女了。二舅下身没有穿裤子，只套着纸尿裤，肚子上盖着一床旧毯。二舅是在医生舅建议下返回家中静养的，“他想吃什么就给他弄一点。”这是主治医生的意思。二舅从医院回来，病情一天比一天糟糕。一个生命倒计时的老人，面对病痛无力反击，只有苦苦承受。每天度日如千年，我们无法感同身受。此时此刻，他何来尊严?如果可以，他绝对不会赤裸裸地躺在我们面前，连最起码的羞耻都不顾忌!
一个人在即将归去的路上，难道就不可以优雅而体面吗?当我们面对死亡，难道就不可以选择淡然从容吗?
看过一则外国媒体报道，一位身患绝症的妇人在全体亲友的目送下，把自己打扮得精致得体，在和亲友一一吻别后，坦然步入真空舱(一种安乐死的仪器)，十几秒钟后，她安详而去……心底非常认同这种告别世界的方式，既然已无力回天，就选择毫无痛苦地离开，这是给予病患的尊重。如果靠插管、手术等手段也只能延长不多的时日，试问，真的是必要吗?留给一个人最后的尊严就是对其最大的爱和尊重。
“请给我最后的尊严”，这是一个人在这个世界上最后一个祈愿，只是能实现的人凤毛麟角。特别是在我国，许多人总以为眼睁睁地看着亲人离去而不采取任何措施是最大的不孝，殊不知，这样人财两空的事情毫无意义。既给患者带来了极大的恐惧，又让亲友饱受痛苦的煎熬。在将来的某日，如果我不幸患上绝症，请让我自己作决定，让我保留自己存世的最后的体面。
死亡是许多人都避讳谈起的，其实大可不必，死亡只是人生中的必经，只要你看透看淡就好。能毫无痛苦地离开人世，其实是一种可遇不可求的幸运。老人们常说的福气好，除了母慈子孝，还有就是能平静离开吧。
“当我老去，孩子，请千万别用你的孝心与善良绑架我的意愿。”面对死亡，我们很多人都无法掌控自身的权利。靠呼吸机维持生命、全身插满管子、一次又一次手术、一次又一次化疗……用尽浑身解数也只能将生命维持不过数月。这是病人的意愿吗?这是他们自主选择的生命状态吗?我不愿意以这样的状态来结束生命。我们不要把生命的最后时间看作是特别的日子，过度治疗有时是亲人被虚伪道德所绑架，为了使自己的良心不受谴责而为之，这对于病患者是极为不人道的。死亡是生命之内的事情，为什么我们不能正确地面对?不能自己做出判断?假如有一天我不得不面对死亡，请让我按我的意愿走完生命的最后一程。我希望在至亲的陪伴下有尊严地离开这个世界。我们无法选择怎样来到这个世界，但我们完全可以选择有尊严地离开这个世界。
“按着定命，人人都有一死。”
“死亡就像是一扇门，他不意味着生命的结束，穿过他，进入另一个阶段。”
“事实上，死亡始终和我们比邻而居，他来光顾我们就像邻居一样容易……我们应当及早对死亡这件事也习惯起来。面对死亡，我们要摆正心态，生命的逝去是自然界再平常不过的一种现象，顺势而为即可。”
……
所以，我们应该正视死亡，接受死亡——在通往死亡的道路上，尽可能优雅而又从容。
