“我原以为故乡就是生我养我的地方，后来慢慢发现故乡是我牵挂的地方，再后来，我发现一切我熟悉的地方都是我的故乡。我逐渐以一种开阔的眼光看待我的故乡。”5月19日下午，四川作家杜阳林带着新作《立秋》来到“思南读书会”，与评论家王宏图、人文学者周立民、《收获》副主编谢锦就“故乡”展开对话。
《立秋》是杜阳林在畅销小说《惊蛰》后创作的又一现实主义力作，通过主人公凌云青从乡土少年到都市创业者的蜕变之旅，细腻勾勒出一位时代弄潮儿如何在挑战与机遇中，以创办企业为支点，撬动个人与集体命运的转变，是一曲献给时代变革中坚守与创新的平凡人的颂歌。
“凌云青”正是杜阳林三年前创作的长篇小说《惊蛰》的主人公。《惊蛰》讲述了乡村少年凌云青的成长故事，《立秋》中，凌云青来到城市，与以前在故乡带给他伤害的人作出了和解。
“凌云青在城市的一切行为是乡情的延续。创业其实是写作《立秋》的外衣，我想要展现的是以凌云青为代表的社会群体，在时代变革中的日常生活和内心深处的幽微人性，以及这个群体的梦想和责任，用乡土情结串联芸芸众生。”杜阳林认为，故乡不仅是一个地域的名词，在很多人身上，故乡其实是精神印迹。
王宏图表示，故乡和人们常常思考的“我从哪里来”息息相关，“人寻找自己的来历其实是一种情感需求，故乡不仅是一个地理学概念，它和人是相关的，如果没有人，故乡就没有文化和文明，故乡的念想可以给人一种心灵的滋养，这是一种隐秘的联系。故乡也是文学创作中的一个重要概念。在这个意义上，杜阳林的《立秋》是文学和故乡之间鲜明的映照。”
《立秋》在今年4月上市后反响热烈，上市仅一周就加印20000册，上市一个月内二印供不应求，又开启三印。王宏图分享自己的阅读感受，“作为《惊蛰》的续作，起初我觉得凌云青这个形象是一种伤痛的形象，可他进入城市后变成了一个创业者的形象，但不同于普遍意义的创业者，凌云青是一个‘儒商’，即‘君子爱财，取之有道’。作品中能看出凌云青有一种浓厚的社会责任和情义，并不是那种金钱至上的态度。我还从中读出了一种自强不息的精神，凌云青以一种儒家强调的勇者品质面对并且克服了困难。”
周立民表示，阅读《立秋》的有些部分感同身受，“我和主人公有相同的经历，都是从乡村走到城市。凌云青这样的人在社会变化的过程中算是‘进城’的第一代，农村和城市的冲突让他的内心产生了挣扎和纠结。其实无论我们是否有相同的经历，我们每一个人在茫茫人海中可能都会感到一种无力感，小说恰恰提供了某种消解无力感的方法。《立秋》保存了改革开放过程及国民社会身份不断变化的过程，凌云青身上有原生身份带给他的伤痛，但他反思了过去的经历，并且超越了过去的伤痛。”周立民说。
谢锦表示，好的长篇小说就是一个水晶球，人们能从不同的角度看到其中不同的亮点，“我们从凌云青身上可以看出民营企业发展的每一个风口浪尖。 ”
谢锦还在《惊蛰》和《立秋》中，看到了凌云青对故乡的爱恨交加。“故乡的情感深深根植于中国人的心中。故乡带给凌云青的是伤痛的记忆，但凌云青还是以深情回馈故乡，这种矛盾其实也交集在很多现代人身上。故乡是一个人的精神原点，很多作家回到这个原点写作就会妙笔生花，杜阳林的《惊蛰》《立秋》就是例证。”周立民表示。
杜阳林表示：“我在创作时一直在思考，故乡为什么会给凌云青带来伤害，通过凌云青这个人物透析城市和乡村之间观念之间的差异，我也在试图回答这些问题。我写故乡并不是为批判，而是在反思和审视，挖掘乡村的各种可能性。”
王宏图提出，《立秋》没有着重描写创业环境的险恶，而是提供了一个成长小说的范本，“《立秋》写出了凌云青成长的很多关键点，凌云青不断自省，最终完成了自我的蜕变。”
对此，杜阳林回应：“我想以凌云青为代表的群体的成长，回应这个蓬勃时代的热切召唤。”
