我是五十年代末期出生的，虽然只有两年五十年代年龄，却已坐上了五零后的末班车，也用呀呀学语的体温感触了大跃进的轰烈气氛，也和同年代的大哥哥、大姐姐们，携手走过人民公社、计划经济、“文化大革命”等悲喜同生的岁月。
现在社会上对各年代有众多不成文的说法，都说五零后是最不幸的一代，或是被沦陷的一代。林林总总大有一偏概全之势。因五零后饱受人生煎熬最大，失去的生活享受又最多。在我看来都不是子虚乌有，而是实打实的，但已有众多柳岸花明的归宿。可谓是悲喜同生、优乐兼备。现我就将那些被人们争论不休的五零后得失简述如下：
一、长身体时恰逢粮食难关
从1950年开始，我们新生的共和国正处在穷二白和百废待兴时期。为了国民经济恢复和发展，国家提倡“大炼钢铁”和“大办农业"，但由于耕种技术落后，粮食亩产低，人均收入少。不仅如此，国家还要举全国之力支援中国人民志愿军抗美援朝，农村人口是菜饭同锅，不图吃好只要不饿，城镇居民靠吃微薄的定量粮，而且要兼带杂粮。还是孩提的五零后我们，总是缺吃少穿，闲时还要帮父母理家创收，拣破烂、摘野食便成了家常，挖蕨菜、掏鸟蛋、摸鱼捉虾贴补家的食用更是五零后孩子们的首选。
轰轰烈烈的“大跃进"，五零后孩子们，还要以少小年纪参加“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的革命热潮，勒着裤子也要为社会主义增砖添瓦。
1959年至1963年，我们五零后正当幼年或少年(五十年代初岀生的)，正想享受“大跃进”的成果，也正盼望填饱肚子长身体时，却遇上三年自然灾害，全国粮食不丰还要还贷(苏联贷款)。工人上班都不能达到所需定量，未成年的五零后又何以足食。那时的罐罐饭，水蒸饭(二次加水蒸的饭)想必是不少人的基本饮食，凭购粮本买定量粮更是雷打不动的定律。
很长年月里，我们五零后除读书上学外，其他重要任务就是替父母找食分忧。那时的搧(也称拾)麦巅、谷巅(农村收割时掉的稀少麦、谷穗)、摘红籽(一种野生可食的小红果)，也是孩子们替家人添食的配比。拣废铜废铁，凑牙膏皮、柑桔壳，剐构皮卖钱，都是填饭肚子的另取。茅台酒厂工人在粮食难关期间，还吃过糟子饭(即烤酒第一个轮次的半熟高粱〉。
与共和国同甘共苦的五零后，以身体艰熬为代价在脆弱成长，说是生不逢时，却又生在励炼的恰时。
二、渴求知识时又遇“文化大革命"
正当我们五零后摆脱了粮食难关的阴影，社会经济经历了“一大二公"后正万象复苏，准备“好好学习，天天向上”时，又遇到1966年一1976年的十年“文化大革命”运动。
在“破四旧、立四新"，“知识越多越反动”和“造反有理”的畸形年代，学校也成了政治牺牲品，优秀老师被打成了“牛鬼蛇神"教不了书，学校也是实行“无产阶级专政”的重要场所。中学生成了轰烈运动的后备军“红卫兵"，疯涌着串联闹革命。“红小兵”取代了少先队照本宣科学文件，也在仿效大人们造反闹革命。我们五零后所要接受的知识被支解得七零八碎，那时的学生真是活跃了思想穷了学业。
在十年“文革"中，我正在读小学、中学，记得老师上课教书成了摆设，连绵不断的是学文件语录，背“老三篇”是政治课的前提，还时不时的跟着大人们唱革命歌曲、游行喊口号，这都是形势造就的必须，拿红缨枪拦路人背语录则是思想红彤的特定。
学工、学农、学解放军，在那个特殊时期是学生们雷打不动的校外政治课程，“不学数理化，照样干革命”的社会风气席卷了教学与书本。“学制要缩短，教育要革命”便成了知识被支解的神圣。那时的教科学装的都是革命与英雄，唐诗古韵和精典应用全被砍成了“封、资、修"。
除少得不能再少的课堂读书外，学生还要到工厂、农村参加劳动，名曰接受“工人阶级领导”和“接受贫下中农再教育"。
工人宣队进学校作报告，老农民台上讲“忆苦思甜”被学校奉为神旨。还有一度时期的学跳“忠字舞"，学唱样版戏都牵扯着学生们的精力。我们的五零后啊!就在这种特定时期、特殊政治气候中被“品学兼优”了，试想有多少时间有多少书可读，可谓正需长文化知识，却偏长了众多的“斗争才干"。
