三、游大佛寺、感受泼水风情
大佛寺位于云南省西双版纳傣族自治州州府景洪市城郊,是按照国家AAAA级景区打造的。那天，我们冒雨乘电瓶车上到后山，下车后就看到金碧辉煌，高耸云端，气势辉宏，充满异域风情的大佛寺。只可惜，用围栏隔离着，没向游人开放。据介绍：眼前的大佛寺是在古代傣王朝的皇家寺院“景飘佛寺”的原址上恢复重建的。“景飘佛寺”是傣族历史上一位名叫拔龙的傣王为纪念病故的王妃南纱维扁而修建。王妃一生信奉佛法，所以每逢节日傣王就亲临寺院，举行大型法会，以纪念爱妃，同时弘扬佛法。
据史料记载：“景飘佛寺”始建于明代，是南传佛教象征十二版纳的标志性建筑之一，也是版纳佛教活动的重要场所。该建筑在佛历2883年(即公远1848年，清咸丰年间)战争中被毁，距今已有170多年。佛寺于2005年开始重建，在大殿施工时，挖掘出大量的银币、银盒、佛教法事用品。佛寺于2007年11月3日一期工程竣工，竣工之时，邀请了海内外108位高僧为佛寺举行盛大的开光大典，州内外参加开光大典的各民族佛教信众达65万人之多。佛寺依山而建，占地400亩，落差达122.8米，呈坐佛形，为国内外所独有。景区以佛祖释迦牟尼的生平及佛寺活动为主线，巧妙融入到景观及建筑群体中，充分展示南传佛教的历史与传统文化色彩。从万佛塔广场的玻璃桥上俯视景洪市区，旖旎的热带风光尽收眼底。
我们沿着虾头龙身而彩塑的护栏台阶拾级而下，顿时一尊高大佛祖的立式雕像就展现在眼前，金身佛射，气势磅礴，慈眉善目，姿态高雅，仿佛是在普渡众生。信男信女们虔诚地拜之求之，保佑健健康康，万事顺意、幸福美满、运势爆棚。
看完拜完，我们匆匆赶到泼水表演的现场。那里主持人正在大声呼吁，愿意下水池泼水的游客，请到前面小屋更衣拿水盆。一小会，主持人面前就站了一长排靓女、帅哥，工作人员带着跳起了傣族的热身舞，围着场子转了几圈，主持人一声令下，全部拥入水池，然后分成两队，互相泼水。场面十分壮观，有趣。据说：西双版纳的泼水节也是傣族人的春节，已有上千年的历史，当地居民将这一天视为最美好，最吉祥的节日。被泼水的人泼得越透越吉祥，越幸福，因为泼水反映人们征服干旱，征服火灾等自然力的朴素愿望。当然有它的由来，有它的故事……
四、看精彩表演，感受篝火晚会
到了云南，如果不看一场精彩的《神奇的西双版纳》表演，就不知道云南少数民族文化的厚重，深远。导游阿霖提前二天就给我们订好座席(当然这也是一种营销推荐的方式)。我们匆匆赶到演出点大剧院下车，只听锣鼓喧天，伴着特有的迎宾曲，高高的台阶上铺满了红地毯，两边站满了哨多丽、猫多利，舞动着傣家人迎宾的舞姿，夹道欢迎宾客一步一步登上台阶入场。
入场后导游立即安排我们进入餐厅吃自助餐。这是晚会特别为宾客们准备的丰盛的自助晚餐。吃饱喝足马上奔赴演艺厅，我们队坐在二楼一排，正对舞台。这时，舞台上主持人(猫多利)正在邀请云南的著名书法大师张军辉上台为观众现场书写墨宝“马到成功”，这幅墨宝写得干劲有力，漂亮潇洒，特别是一个“马”字把它写活了，仿佛骏马奔腾，跃然纸上。主持人和工作人员在台上展示，并问大家想不想要，全场观众异口同声“要”。主持人说我数五个数，看谁先举手就能获得张军辉老师的墨宝。结果我们队坐在二楼一排比较醒目，有三人抢得了机会。我们三人随工作人员到一楼大厅微信支付了三百元抢到了字画，并持字画分别与张军辉老师合影留念。当时那个心情真叫一个“爽”。
拿上墨宝，回到座位上认真观看表演。表演有云南各少数民族的舞蹈、歌舞，场景剧等等，十分精彩，美伦美奂。饱览了民族风情的文化大餐，收获多多，感受多多。
看完表演，观众们鱼贯而出，移步到篝火晚会现场。那里正在举行“西双版纳傣泐灯展”，灯火通明，奇光异彩，热闹非凡。大家拥过拱桥，到达燃放篝火的广场。工作人员正在向游客推销心愿灯，一会，人们就举着灯排成了长长的长队，围着篝火广场绕了几圈向小河边走去放灯，顺着河流放飞梦想，放逐心愿。
放完心愿灯，大家返回广场围着篝火。这时东西南北四角分别安上了站台，美丽漂亮的哨多丽穿着民族服装站在舞台上领舞，观众队伍前也有许许多多哨多丽，猫多丽领舞。随着主持人的一声令下，围着雄雄的篝火，群情激荡，伴着震人心弦的乐曲，唱起来、跳起来，摇起来、摆起来。整个篝火晚会有成千上万人在跳、在动、在呐喊、在尖叫。身临其境，仿佛灵魂出窍，身体不是自己的了，随着舞曲，随着跳动，早已沉浸在欢乐的海洋之中了。那份震撼、那份感受，终身难忘。
五、进傣族村寨，感受傣家风俗文化。
到了西双版纳，一定要了解傣族文化，不然你将寸步难行。于是导游给我们安排了一次进傣族村寨的机会。
那天，我们刚到村口，就受到村民们敲锣打鼓的欢迎，然后一位年轻漂亮的哨多丽就把我们带入她家里。傣族建筑为干栏式吊脚楼，楼下养牲畜，楼上住人。户与户之间以篱为界，不用门、不用锁。哨多丽把我们带上二楼，招呼我们坐在屋中间的小矮凳上，然后开始给我们泡茶喝。墙上有儿子的奖状和家人的照片。她说：傣族为母氏系族，一个家庭一般是由外婆掌管。生儿是赔钱货，长大了要嫁出去，家里要准备嫁妆，或橡胶树或田土或车子或钞票。即是男嫁女娶。在一个家庭里面挣钱是女人，男人只是带孩子，做家务，田土的活都不由男人干。生下男孩，满三周岁就送去寺庙学经文，学传统文化，学做人。15岁才回到家里，20岁左右结婚生子，嫁出去到女人家。老人离世前把钱物捐献给寺庙，不留给后代。寨民把赚到的钱60%捐献给寺庙。她们的口头禅是：赚3元，花5元。赚5元，捐3元。村寨里面没有坟冢、墓地、墓碑。老人去世后，族长通知村民，每家都带上柴块到指定的地方、架起来，把死者放在上面焚烧，烧成灰后，拿去撒在田土里作为肥料。
哨多丽现场给我们演示了用银器梳子、银碗刮痧收痧的全过程，让我们受益匪浅。……
(编辑：黔州)
