写作文，宛如一场精心雕琢文字的奇妙旅程，而语言，无疑是这场旅程中最为关键的“通行证”。正如高尔基所言：“语言是文学的第一要素。”今日，我便鼓起勇气，与诸位分享自己对语言的三点浅薄认知。
一、语言的华丽与朴素：交织的美学旋律
初涉写作之时，我懵懂地以为堆砌成语便是文采斐然，作文里满是看似华丽的辞藻，却如一盘散沙，毫无思想内核。直至与奶奶那场特殊的“作文较量”，才让我对语言的美学有了全新认知。
奶奶的文字，宛如一泓清泉，没有刻意雕琢的繁复修饰，却自有一种质朴的韵味。她笑言是受孙犁老前辈的熏陶，秉持着朴素之美。她轻声吟诵高尔基的名言：“一切美的东西都是十分朴素的，因为朴素就是美。”又提及托尔斯泰对于文学之美的独到见解——“朴素是美的必要条件”，令我醍醐灌顶。
此后，我便开始留意生活中那些源自百姓日常的鲜活语言。就像杭州灵隐寺那副家喻户晓的对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”寥寥数语，恰似一杯澄澈的清茶，入口清淡，回味却满是人生哲理，尽显朴素无华之美。
但需明晰，朴素绝非与豪华水火不容，二者恰似阴阳两极，相互交融，彼此映衬。正如那句佚名却振聋发聩的话语所言：诗宜朴不宜巧，然必须大巧之朴；诗歌宜淡不宜浓，然必是浓后之淡。它们在文学的苍穹下，共同编织出绚丽多彩的画卷。
二、语言的繁琐与简单：精准的表达天平
契科夫曾斩钉截铁地强调：“作家写作，第一是简洁，第二是简洁，第三还是简洁。”写作恰似手工匠人精心雕琢器物，需秉持“工匠精神”，对每一个字词精雕细琢，容不得半点粗制滥造。
遥想老子的《道德经》，寥寥数千言，却道尽乾坤万象；鲁迅的诸多篇章，篇幅精悍短小，却如利刃般直击社会要害，皆是传世经典。孙犁先生也曾语重心长地教诲：“应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的贴心的锤来锤它们。”字里行间，满是对语言锤炼的执着追求。
古训有云：“大道至简。”写文章恰似行走于康庄大道，最忌误入繁琐的荆棘丛。犹记儿时，爷爷奶奶围坐探讨语句，提及那句“伸出阳台的竹竿上晾着的衣服滴下的水”，奶奶直言其繁琐拖沓，爷爷亦感慨某些师长惯于将简单之事复杂化，仿佛越复杂越能彰显学识渊博。彼时年幼的我，虽未深谙文学之道，却也本能地认同爷爷奶奶的灼见。试看“晒在阳台上的衣服，把水滴在楼下邻居被子上”，简洁明快，一目了然，何苦绕那诸多弯弯绕绕？
总归而言，大众偏爱简洁明快的语言，我们行文之际，定要摒弃繁琐冗余，力求简洁凝练。古往今来，诸多语言大师皆以简洁之笔书写华章，值得我们潜心钻研、细细揣摩。
三、语言的文雅和通俗：融合的沟通桥梁
雅俗共赏，仿若夜空中最璀璨的星芒，始终是写作者梦寐以求的至高境界。
我曾对京剧小生那迂回婉转、文绉绉的唱段避之不及，只因觉其过于文雅，一句唱词九曲回肠，叫人听得心急如焚。相较之下，相声演员的段子却似一阵清风拂面，通俗易懂，包袱一抖，便能引得哄堂大笑，酣畅淋漓。从昔日的侯宝林大师，到如今的陈佩斯先生，无一不是凭借雅俗共赏的语言魅力征服观众，成为备受尊崇的语言大家。
身为中学生，我们笔下的文字亦当追求雅俗共赏。毕竟，长大成人后，多数人都将投身于为民服务的洪流之中，倘若满口“之乎者也”，势必难以融入大众、胜任工作。因而，当下的我们便要俯身贴近生活，用心聆听百姓的家常话语，深入探寻各地语言的独特魅力。能够熟练驾驭地方语言，仿若手握一把开启民心之门的钥匙，常是迈向成功的关键基石。譬如奔赴河南出差，若能操一口地道河南方言，亲切感顿生，办事成功率自然水涨船高。瞧瞧那些外国友人，不辞辛劳研习“北京话”“广州语”“杭州话”，方能在中国这片土地上游刃有余，身为炎黄子孙的我们，拥有得天独厚的语言环境，又怎能忽视通俗语言的魅力？
当然，倘若摇身一变成为采访诗人的记者，优雅、文雅的语言素养便不可或缺。这恰似人际交往中的“见人说人话，见鬼说鬼话”，实则是精准沟通的必备技能。试想，面对诗人畅谈创作心得，却出口俚俗，岂不贻笑大方？
由此可见，语言的艺术深邃无垠，恰似浩渺沧海，绝非寥寥数语所能穷尽。中国四大名著之所以能跨越时空、流芳百世，语言的雅俗共赏功不可没。故而，我诚挚呼吁广大学子：精读四大名著，汲取经典养分；迈出校门，投身生活熔炉，向工农群众虚心求教，深度钻研语言的华丽与朴素、繁琐与简单、文雅与通俗之精妙平衡。唯有如此，方能在写作的漫漫征途上披荆斩棘，用文字勾勒万千世界。
作者简介：张致远，男，杭州高级中学2024级学生
指导老师：谢昆。
一、语言的华丽与朴素：交织的美学旋律
初涉写作之时，我懵懂地以为堆砌成语便是文采斐然，作文里满是看似华丽的辞藻，却如一盘散沙，毫无思想内核。直至与奶奶那场特殊的“作文较量”，才让我对语言的美学有了全新认知。
奶奶的文字，宛如一泓清泉，没有刻意雕琢的繁复修饰，却自有一种质朴的韵味。她笑言是受孙犁老前辈的熏陶，秉持着朴素之美。她轻声吟诵高尔基的名言：“一切美的东西都是十分朴素的，因为朴素就是美。”又提及托尔斯泰对于文学之美的独到见解——“朴素是美的必要条件”，令我醍醐灌顶。
此后，我便开始留意生活中那些源自百姓日常的鲜活语言。就像杭州灵隐寺那副家喻户晓的对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”寥寥数语，恰似一杯澄澈的清茶，入口清淡，回味却满是人生哲理，尽显朴素无华之美。
但需明晰，朴素绝非与豪华水火不容，二者恰似阴阳两极，相互交融，彼此映衬。正如那句佚名却振聋发聩的话语所言：诗宜朴不宜巧，然必须大巧之朴；诗歌宜淡不宜浓，然必是浓后之淡。它们在文学的苍穹下，共同编织出绚丽多彩的画卷。
二、语言的繁琐与简单：精准的表达天平
契科夫曾斩钉截铁地强调：“作家写作，第一是简洁，第二是简洁，第三还是简洁。”写作恰似手工匠人精心雕琢器物，需秉持“工匠精神”，对每一个字词精雕细琢，容不得半点粗制滥造。
遥想老子的《道德经》，寥寥数千言，却道尽乾坤万象；鲁迅的诸多篇章，篇幅精悍短小，却如利刃般直击社会要害，皆是传世经典。孙犁先生也曾语重心长地教诲：“应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的贴心的锤来锤它们。”字里行间，满是对语言锤炼的执着追求。
古训有云：“大道至简。”写文章恰似行走于康庄大道，最忌误入繁琐的荆棘丛。犹记儿时，爷爷奶奶围坐探讨语句，提及那句“伸出阳台的竹竿上晾着的衣服滴下的水”，奶奶直言其繁琐拖沓，爷爷亦感慨某些师长惯于将简单之事复杂化，仿佛越复杂越能彰显学识渊博。彼时年幼的我，虽未深谙文学之道，却也本能地认同爷爷奶奶的灼见。试看“晒在阳台上的衣服，把水滴在楼下邻居被子上”，简洁明快，一目了然，何苦绕那诸多弯弯绕绕？
总归而言，大众偏爱简洁明快的语言，我们行文之际，定要摒弃繁琐冗余，力求简洁凝练。古往今来，诸多语言大师皆以简洁之笔书写华章，值得我们潜心钻研、细细揣摩。
三、语言的文雅和通俗：融合的沟通桥梁
雅俗共赏，仿若夜空中最璀璨的星芒，始终是写作者梦寐以求的至高境界。
我曾对京剧小生那迂回婉转、文绉绉的唱段避之不及，只因觉其过于文雅，一句唱词九曲回肠，叫人听得心急如焚。相较之下，相声演员的段子却似一阵清风拂面，通俗易懂，包袱一抖，便能引得哄堂大笑，酣畅淋漓。从昔日的侯宝林大师，到如今的陈佩斯先生，无一不是凭借雅俗共赏的语言魅力征服观众，成为备受尊崇的语言大家。
身为中学生，我们笔下的文字亦当追求雅俗共赏。毕竟，长大成人后，多数人都将投身于为民服务的洪流之中，倘若满口“之乎者也”，势必难以融入大众、胜任工作。因而，当下的我们便要俯身贴近生活，用心聆听百姓的家常话语，深入探寻各地语言的独特魅力。能够熟练驾驭地方语言，仿若手握一把开启民心之门的钥匙，常是迈向成功的关键基石。譬如奔赴河南出差，若能操一口地道河南方言，亲切感顿生，办事成功率自然水涨船高。瞧瞧那些外国友人，不辞辛劳研习“北京话”“广州语”“杭州话”，方能在中国这片土地上游刃有余，身为炎黄子孙的我们，拥有得天独厚的语言环境，又怎能忽视通俗语言的魅力？
当然，倘若摇身一变成为采访诗人的记者，优雅、文雅的语言素养便不可或缺。这恰似人际交往中的“见人说人话，见鬼说鬼话”，实则是精准沟通的必备技能。试想，面对诗人畅谈创作心得，却出口俚俗，岂不贻笑大方？
由此可见，语言的艺术深邃无垠，恰似浩渺沧海，绝非寥寥数语所能穷尽。中国四大名著之所以能跨越时空、流芳百世，语言的雅俗共赏功不可没。故而，我诚挚呼吁广大学子：精读四大名著，汲取经典养分；迈出校门，投身生活熔炉，向工农群众虚心求教，深度钻研语言的华丽与朴素、繁琐与简单、文雅与通俗之精妙平衡。唯有如此，方能在写作的漫漫征途上披荆斩棘，用文字勾勒万千世界。
作者简介：张致远，男，杭州高级中学2024级学生
指导老师：谢昆。
