寒假里，两个宝贝孙子轮流跟我们厮混的日子开始了。这不，大宝才回去，二宝便来了。
门前的翡翠湖公园，是我领着两个宝贝最好的消遣之地。一座像小提琴一样形状的岛屿，坐落在翡翠湖的中心，两座弯弯的小桥相连着，使得岛与桥成为横穿翡翠湖的必经之路。
琴岛，是取湖泥堆积而成的。岛上的绿色植物很多，最多的植物应是各种树木。沿路两排是松树，几乎是等距离地排列着，像整装列队的士兵，像坚固不倒的长城。
眼下，正是三九严寒之季。尽管，气象的演绎跟时令有所不同，似有春天来临的征兆。但是，北风的凛冽，隆霜的残酷，是所有的植物都难以逃避的一段经历。
松树挺拔的躯干依旧，满身的枝叶茂密依旧。不能回避的是，枝干黄了，叶子黄了。从上到下，满身皆黄。是那种紫铜色的黄，既饱满、苍凉，又真实、纯粹，似乎无这种黄，就不属于这个季节了。曾经的葱翠，曾经的靓丽，曾经的鲜活……只是永久的记忆了。
每天，我们走过湖边栈道，玩过几处运动器械，无论从哪个方向走，都要经琴岛，从两排松树间穿过。脚步一到琴岛两端的桥上，便离松树不远了。
忽然，我问二宝：“宝贝，前方的树像什么?”
“雕像!”二宝不假思索地回答道。
我以为听错了，再问道：“像什么?”
“雕像!”二宝依然这么说，没有半点的忧虑。而且，此后的很多次，我再问时，居然一次都没有改口过。一口咬定的，就是雕像!
我无语了。四岁的孩子，无论是什么样的眼光与智商，也无论他怎样地看待眼前的事物。这样子的，将此物说成彼物，并非是他这个年龄段的人可以做到的。而他呢?做到了。对与不对，不是讨论的问题。
好几天里，我被我这一问，他这一答，困扰着，不知道如何解释，更不知道怎么走出来了。
在网上搜索了一番，对松树有了一个基本的认识。松树是松科裸子植物中最大的一科，有10属230多种。我国各地就有10属113种，绝大多数为森林树种、用材树种。松树最明显的特征，便是叶成针状，一般2叶3针一束。比如，油松、马尾松、黄山松的叶是2针一束，白皮松的叶是3针一束，红松、华山松、五针松的叶则是5针一束。松树对陆生环境的适应性较强，可以忍受零下60摄氏度的低温或摄氏50度的高温，能在裸露的矿质土、沙土、钙质土、火山灰、石灰岩土及灰化土到红壤的各类土壤中生长。而且，耐干旱、贫瘠，喜阳光，是著名的先锋树种。
雕像，乃雕刻或塑造的像，是人为的物质。
松树与雕像，两个不同的概念，有内在的联系吗?
松树，是有生命的植物。自古以来，人们对松树怀有一种特殊的感情，常用松柏象征坚强不屈的品格，誉松、竹、梅为“岁寒三友”，是诗人、书画家们离不开的素材。陈毅元帅经历过艰苦卓绝的“三年游击战争”，在遭遇围追堵截、饥寒交迫之际，却写出了：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时”的诗句。松树的威武身姿，松树的高尚情操，都在诗人的笔下凝固成光辉的形象，幻化成不朽的精神。那种舍生忘死，大无畏的英勇品格无言地跳动在纸面上，也活跃在革命者的心中。
雕像是固定的，却因为创作者，用智慧的双手，赋予了可以想象的空间与内涵，让其有了灵魂的再现与升华。无疑，雕像也是有思想、有生命的。
二宝眼中的松树，不仅是松树，还是雕像，仿佛是凝聚起来的一种形象的化身，一组铮铮有声的音符。
我仔细地观察、审视着这些松树。发现他们不仅挺拔、伟岸，还丰盈、壮观，有精神，有品位，更有气场。他们的身上，有四季变化镌刻下的沧桑，有日月交替铸就成的坚韧，还有酸甜苦辣浸润出来的果敢与决绝……
难怪了，宋代大文豪苏轼说：“童心即道心，柔软即真人”。人最初时，都是有灵性的。而且，纯粹、干净、直率，绝不存有“紧睁眼，慢开口”的庸俗之念。
二宝虽小，说出来的话没有我这成年人的老成持重。却是“道心”、“真人”最真实的反应。
