夜蓉的空间

阿姨的丈夫姓王，我们叫他王叔。王叔家在天津，是个孤儿，用王叔的话来说，他是吃百家饭长大的。王叔很小就被拉去当了兵，因为天资聪明，又有一点文化，还上过黄埔军校。后来也正因为这个经历，王叔被发落到了淮南。据说，王叔年轻时因为“历史问题”，找对象还颇费了一番周折。阿姨是淮南市郊的一个农家女，虽然大字不识一

现在看来，我还是不太喜欢儒家思想中“明知不可为而为之”的执着，因为那样活着真的是太累了，所以诸葛亮的一生太辛苦了。孔明先生做到了青史留名，可是“逆天改命”终将还是没有躲过“历史车轮”的碾压。相反，我更喜欢儒家思想中的“达则兼济天下，穷则独善其身”。

静静地看着，在风中翩翩起舞的落叶。我忽然感到，那是一种纯自然地，自由自在的美。她对生命的那份坚持与执着，是她对于死亡的自然命题。是啊!是啊!看看那些花草树木的一岁一枯荣，她们到底是生，还是死呢!亦或是生中含着死亡，死亡中又含着生存吧!

满山无数的绿叶经历了寒露的锤炼后变得多色起来。红的，黄的，将黄还绿的，已红仍翠的，既红又黄的，还有万年常青的，相互交织在一起，在明亮的阳光下泛着光彩，乱了眼睛，却美了心情，更是把这秀美的秦岭变成了一幅多姿多彩的秋日油画。

人世千劫百难，每一步都需仔细经营，一步踏错满盘皆输。我们可以回头，却无法往回走，说过的话、犯下的过错、留下的遗憾，爱过的人，曾受过的伤，到底做不到一笔勾销。过往浮云流水，覆水难收，纵然曾有过三千痴缠，又有多少情意经得起时间的考验，经得起岁月的消磨?

总有一个地方，让我们生命充沛。世间多少霜雪，却覆盖不了故园的屋脊；世间多少清欢，也高不过对故园的向往。在故园，父母能养一朵听话的丝瓜花，睡一窗安稳的月色，呱一箩筐你懂我懂的乡音俚语。在外，他们只能干一件我们鲜能理解的事情——日夜思寻一个地方。父母不能没有青竹湾，外婆不能没有绿茵湾。我们也不能没有——

在曼德拉总统就职典礼上，曼德拉竟邀请当年曾虐待过他的三名狱卒观礼。并在众目睽睽之下，起立表达对三名狱卒的敬意。他说：“当你迈出通往自由的监狱大门时，若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么你仍在狱中”。伟大的灵魂，因为宽恕，而拥有一颗自由高贵的心

事情发生在谈恋爱的时候，当时我家住农村，有时候玩得晚了，就住在婆婆家，老公则要去单位凑合一宿。有一次，时值盛夏，我一个人睡在老公的小屋里，忽然一阵紧一阵的肚子疼，刚开始隐隐的，还能忍，没想到一会儿比一会儿疼，我蜷缩在床上，咬着牙煎熬着。我是绝对不敢叫醒睡在隔壁的婆婆的，她身型高大，说

蓦然，一只轻盈的翠鸟飞快地掠过潋滟的湖面，只留下惊鸿一瞥，我不禁惬意地笑着，心想湖面想永远留住翠鸟美丽的身影，但不知翠鸟注定要飞向高远的天空，正如徐志摩的诗句“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心——你不必讶异，更无须欢喜——在转瞬间消灭了踪影。”再后来，我已不再去湖边吹奏口琴，也没有再见

淡泊功利，纯粹以文会友，以心交友，这样才赢得了人们的尊重与友情。作家孙犁在《贾平凹散文集序》中曾说“所谓文坛，是建筑在社会之上的，社会有多么复杂，文坛也会有多么复杂。有各色人等，有各种文章。作家被人称做才子并不难，难的是在才子之后，不要附加任何听起来使人不快的名词。”有人说文化圈子“乱”，而蔚县文学

鲸落，万物生落是浪漫的代名词。鱼在自己死后，仍然滋润万物，发挥自己最后的价值。而它的浪漫，来源于它的奉献。奉献有很多种形式，可以是舍身为国，也可以是微不足道;可以是长时间的不断积累，也可以是突发的善意举动。

陈祥发，供职于重庆丰都县人民医院，系重庆市作家协会会员，作品散见于《四川文学》《中国文化》《重庆文学》等刊物，出版作品集《原野的风》。我的诗文观：靠真情走进读者深心。

俩人住了几天，感觉屋里待时间长了闷的慌，不像乡下空气好，下楼吧不会开电梯，还容易迷路。每天还要看亲家脸上行事。便回到了农村。此番一走，子晨却万万没有想到，有生之年他却再也没有机会踏入此门。

临走前，乡里召开了一次全乡党员干部会。要求全乡党员干部向小谢学习，小谢不怕脏不怕累，人家是县委派来的干部，什么都不怕，我们有些乡干部还磨磨唧唧的。这样怎么带领全乡老百姓致富？怎样精准脱贫奔小康？

小天使的降临，让年轻夫妻激动万分，眼里蓄满了兴奋的泪水，年轻的妈妈赶紧把小天使紧紧的抱在怀里，生怕别人抢走似的，嘴里不住的说道：感谢小天使做我们的女儿，今天我们是世上最幸福的人了，我们一定好好爱你，让你开心快乐！健康成长！