年前回到家里，听母亲说那条刚满月没多久的狼青死了。母亲说是被那条同样刚满月的哈萨狗给压死的。我不相信问母亲：怎么压死的?母亲说：狼青个小，被那哈萨狗经常压在身下，翻不过来身，时间久了就死了。为啥压它?我问。母亲说：争食呗。好狠心的狗。我心中暗想。走到院中，将它抱起，想仔细看看这条心术不正的狗。谁知它竟夹起了尾巴，吓得全身发抖，竟把尿水尿了下来。把它扔在地上，它竟乖巧的趴在那儿一动不动。看着憨厚的它竟有如此狠毒的心肠，还不到两个月的小畜生，干下如此残忍的事，长大了还了得。真想把它高高的举起摔死它。想想忍了，母亲一直想养一条大些的狗。第二天早起，开门看见它俯首帖耳的趴在我的脚前，不自觉的蹲下摸了摸它的头，它竟摇起了尾巴，用舌舔起了我的手指。实在是条可爱的狗，不曾想它竟残杀自己的同伴。也许是那条狼青弱小一些经不起风雨罢，但想一想毕竟还是它干的，心里多少有些不舒服。
狼青的死，让我想起曾看过一部关于介绍印度眼镜蛇王的片子。两条雄蛇为了争夺地盘在丛林里翩翩起舞，都想用自己的身体压倒对方，而相互间不伤害。如果一方被另一方压倒就会放弃领地，自觉离开。这种君子协定确实令人惊叹。殊不知，悲剧就此开始了。老蛇王败走后，领地内的雌蛇都归新蛇王所有。当新的蛇王向雌蛇示爱遭到拒绝后，雄蛇残忍的将雌蛇咬死并吞吃掉。大有一种由爱生恨，我得不到也让他人得不到的霸道行径，最后还将自己的所爱吞吃。残忍至极啊!这就是心如蛇蝎的来历吧!有些赞叹古人了，有如此敏锐的观察和恰到好处的用辞。
还有一次看动物世界，介绍的是一群非洲野牛正在遭受狮群的袭扰。年老的牛王几次被狮群隔开，又几次被年轻体壮的野牛救回。直到狮群绝望准备放弃，老牛站起来返回牛群的一霎那，从牛群中冲出一头强壮的野牛用双角将颤颤巍巍老牛王刚倒在地，老牛王再也没有起来任由狮群的撕咬。这时担任解说的赵老师便会用他那悠长带有磁性的话语说：这样，新的牛王就诞生了。真不知道是真是假，难道非洲的野牛也有人的智慧，借刀杀人，阴谋篡位吗?我怀疑后面那头牛是和狮子是一伙的，故意让狮子把先前那头牛折腾疲惫了，最后使出杀招将牛送入狮口，而保全了牛群。呵呵!怎么可能呢?只是句玩笑话罢了。
动物即便如此，何况人呢?博览古今人自相残杀的事还少吗?唐太宗李世民玄武门事变，杀兄弑弟逼父退位并夺弟妻不是明显的例子吗?宋代朱熹对李世民的道德评价很低，觉得李的这种行为近乎于禽兽。可惜后人只记得贞观之治的君主，而会忘掉他血腥残忍的谋杀。昨夜读《世说新语》，读到曹植的七步诗：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。当曹丕听到这首诗时，深有惭色，自叹不如。更使丕羞愧万分，无地自容。《七步诗》唤醒了曹丕对曹植的手足情分。然而古代帝王中又有几个能做到曹丕这样自觉羞愧的人呢?
