青白江的“绣川文澜社”在网络上发出消息：“绣川文澜社定于国庆节的10.5.在城厢绣川书院开办讲座。由青白江历史文化学者康国生老师主讲，讲座内容：戏说城厢十二怪。”就讲座的命名，已经引起了青白江文学爱好者们的兴趣。
2021年10月4号下了一整天的大雨，将川西平原的美丽秋色湿淋淋地浇了个透。晩上12点，这绵绵秋雨还在“滴滴答答……”地敲打着耳膜;因和朋友约好了去城厢绣川书院听康老师的讲座，还真担心明晨这秋雨耽误了行程。
一大早推开花窗，外面的绵绵秋雨已经停止。雨后的天气凉风悠悠，把这国庆节几天燥热的秋老虎送走了，凉爽的秋风阵阵拂面，秋凉之气袭人，外面行人都添加了寒衣。洗漱完毕，吃过早餐，一看时间已经9点，觉得骑电动车方便些。
于是去地下车库，骑上电马儿去了城厢。到了绣川书院，却还不到9:30，见好古堂李瑞奎老师已在等候，问好时，林卫东老师也已经到了;远远又看见夏绍珍和肖老师已走到街口，康老师停好轿车也过来了。热情地打过招呼，便一起走近绣川书院，大门口有门卫说：“请戴好口罩，测试体温。”猛然醒悟：“现正是疫情期间呢。”
跨进绣川书院大门，穿三进殿堂，到了孔夫子画像前，大家动手布置好会场，这时候，来听讲座的朋友们都已陆续到了，落座后正好10点。康国生老师说：“感谢朋友们捧场，我们今天的讲座就正式开始，因时间关系，今天命题讲座1小时：‘戏说城厢十二怪。’今天就先讲六怪，便于大家记忆消化内容，明天在这个时间和地点，继续讲7一12怪，我们11点准时结束。”
康老师身着唐装，手摇折扇很有点评书派头，“长声吆吆”地卖个关子：“诸位喜好古镇文化的客官，且听老康慢慢道来：先说城厢第一怪。他究竟怪在哪里喃?他怪就怪在‘觉皇殿的菩萨’动不得。城厢古镇早先年头经常失火，一烧就是一大片，古镇人苦不堪言，便筹资建了一座寺庙，叫做：净土寺(明教寺)。这寺里大殿都供奉着菩萨，但都镇不住火神娘娘，唯独觉皇殿落成后，里面供奉了毗卢遮那佛(大日如来佛)，是释迦牟尼的法身佛。佛经中经常会提到‘三身佛：法身、应身、报身’以后，你说怪不怪，从此后的城厢古镇千百年来，再也没闹过火灾。
后来我去净土寺的觉皇殿，看到菩萨有个大拇指断了，我就问：‘都说庙里菩萨动不得，为何菩萨手指被折断了呢?’有人告诉我，这是破四旧的年代，都说觉皇殿的菩萨动不得，有人就不信邪：‘啥子动不得哦，迷信，老子动了又咋个?’于是他爬上去扳断了菩萨的拇指。结果他马上就出事了，当场从上面摔在地上断了气。
后来觉皇殿里供奉的菩萨，还是毗卢遮那佛，就是大日如来佛，为何要供奉如来佛呢?这要从唐朝武则天说起，她是历史上第一个女皇帝，有人奉承她是如来菩萨转世，武则天就宣布：‘寺庙里全都供奉如来佛。’我们城厢的净土寺里有座铜钟，每次都敲钟108下，听钟声快慢缓急有序，很有一种幽雅的韵律。每天早晨城厢古镇的人们，只要听到净土寺的晨钟敲响，就该起床进行一天的劳作，寺里面和尚开始念经，城里人该干啥就去干啥了;所以金堂县的八景，‘净土晨钟’被奉为金堂第一景。现我们党的政策好了，明教寺正在修复，估计明年就能和大家见面。”
那么城厢第二怪又是啥子喃?康老师摇了摇折扇，幽默地说：“这城厢第二怪，就是：‘城厢当铺藏在院子里’。那天我和李老师满街找当铺，就找不到，它不象其他地方的当铺，开在闹市区。从古至今，全国各地的当铺，为了方便客户急需用钱，都开在热闹的大街上。为啥城厢的当铺就要开在院子里藏到喃?是因为我们城厢人，有种恻隐之心，城厢古镇人性憨厚，当铺老板想：‘每个人都有面子，当遇到急事需要用钱，自然会把家中宝贝拿去典当，等有钱时再去赎回来;但人们需要钱时去当铺典当东西，难免会遇上熟人，会格外地尴尬。’于是城厢的当铺出于为弱势群体考虑，当铺就藏在了院子里，给乡亲留点面子。所以好多人都选择到城厢来定居。”
康老师摇动折扇说：“那城厢第三怪是啥子喃?那就是：‘城厢县衙门，一衙三朝代’。为何呢?因为金堂县衙门，1外貌是清朝的衙门，2是门楣上方的字迹，是国民党金堂县政府，3是县政府头上有一颗红色五角星。这就有点怪了，前面两个原因大家都知道，不用多说，那红五星咋就塑在县政府头上去了呢?
这得从解放城厢时说起。1949年12月27日解放军解决了姚渡西江河战役后，我们城厢迎来了解放，我们的人民政府就在国民党县政府上面添加了一个红五角星，这是我们的红色政权，代表了我们的县人民政府。
当年国民党最后一任金堂县太爷叫刘仲宣，他的师爷姓黄，黄师爷有个女儿叫黄玉茹，她说：‘国民党兵简直不像话，我妈生病在被窝里头，还咳着嗽，那些兵才不管你呢，抢了我妈的铺盖就走。’黄师爷说：‘这还有天理吗?’这兵就用枪给黄师爷比起，说：‘老爷子，老子这个就是天理。’
因刘仲宣县长接触了地下共产党，对共产党为人民求解放的理论很赞同又支持，刘县长就被坏人诬告，被抓进监狱，在成都解放前夕，和那些爱国人士一起被枪杀在成都十二桥，成了著名的成都十二桥烈士，这个是有记载的。
解放金堂时，一场姚渡西江河战役，解放大军解决了3000多地方土匪，解放大军进驻城厢时，那晚上下了一场大雨，部队就下达了三条命令：‘1不准出声音，2脚步放轻，3不准扰民。’解放军全体官兵全都睡在西街的湿地上。
话说城厢外姚渡的西江河战役，解放军的60军压境，城厢人民自发组织欢迎解放军的行动，在消灭了土匪武装，城厢才迎来了和平解放。解放军进城后秋毫无犯，黄师爷住在西街，黄师爷的千金黄小姐早上开门，看到满街都睡着解放军，黄师爷一看这些兵头戴红五星，才晓得是解放军。想起那些囯民党兵进她家抢劫的事，对比之下，才感觉到共产党的军队就是好;解放军进城后，建立了人民政权，在县衙门楣上塑了红五星，1950年县人民政府搬到赵家渡去了，城厢县衙门就保留了遗迹原状;后来县衙门被镇上利用还做过幼儿园。”
康老师说：“那城厢的第四怪，又是啥呢，大家晓不晓得呢?那就是：‘观音菩萨在道观。’大家知道，观音菩萨是佛教的菩萨，那为何观音菩萨又会供奉在道观呢?”好古堂插言：“是因为观音菩萨在道观出的家。”康老师说：“李老师说得好，观音菩萨是在道观出的家，她的塑像在道观称为‘慈航普渡’，后来观音菩萨在佛教供奉，是因为中国文化是相通的，儒释道三教很了不起啊，华夏文明5千年，是离不开儒释道三教。其实道教真了不起，把女菩萨供在最前头，因为我国最先是母系氏族，我们尊重母亲和女性，比如有人跌倒了，第一声就喊‘我的妈呀’，所以，女性在道教文化中，女士的地位是极高的，观音菩萨供奉在道观，是我们华夏民族的的精神所在。”
康老师又说：“现在我们来讲城厢第五怪：‘县太爷取了怪名字’。城厢下北街有家小食店，因金堂县太爷刘仲宣，是爱护百姓的官，他为了县治下的百姓，经常工作到深夜，刘县长没家，吃住都在县衙，他晚上批看文卷至夜深人静，肚子饿得咕咕咕叫，他想起了城厢下北街有家小食店，抄手味道很不错;刘县太爷就把困倦得很的跟班喊醒：‘走，去下北街吃抄手。’于是，两人来到下北街的小食店，喊店主来两碗抄手，很快抄手端上了餐桌，滚烫的抄手，味道又巴适。刘县长饿慌了，筷子夹起抄手就塞进嘴里，不住地说：‘喔，就这个——味’。跟班就喊：“田老板，你个瓜店主，县太爷都给你小食店赐名了，你还不谢恩!”于是，下北街小食店从此就挂出了招牌：‘田喔味’。后来刘仲宣同地下共产党接触，被国民党枪杀在成都十二桥，成了革命烈士。半个多世纪过去了，城厢下北街的小食店名依然是‘田喔味’。”
康老师说：“我要讲的第六怪就是：‘槐树巷变成了槐树街’。城厢有十二巷，却有一巷把名字改了，由‘槐树巷改为了槐树街’，为何一条巷子会变成了街呢?古代对街巷取名是很有讲究的，那巷和街也是有很大的差别，比如门多高、颜色都很讲究，但为何就能改名了呢?
你还别说，这槐树街由巷变成街，却是大有来头。只一条小小的槐树街，就出了很多的名人和大官。槐树街还真了不得，曾经出了三个进士一个举人，这可是个天大的事，我举个例子，早先的进士，全国才出那么两三百个，哪像现在，清华北大每年都有好几千学子，可见这槐树街是何等的历害。比如说米家的米绘裳进士，余家的余克铨进士，康家的康景珂进士。
其他暂且不说，我单说何元普。他生于1829年，是何家的长子，他父亲是清朝的大官，见儿子眉清目秀，聪慧过人，从小就请老师教授四书五经，果然这孩子绝顶聪明，读过的书过目不忘，才几岁，就逼得老师教不下去，只好辞职。
这何元普请了好多老师传授知识，自然才高八斗，后来高中禀生，官做到巡抚道台。他的志向就是：‘修身、治国、平天下’，在1850年的时候，何元普20几岁就考起了禀生，当时成绩优秀者就要派到国家的‘国子监’去学习，国子监相当于我们的中央党校，如果读出来后就相当于厅级干部，至少是县官一级的干部，何元普就读过国子监。
何元普立下的功劳，那是在1860年，英法联军攻打中国，还火烧了圆明园。当时，清朝的咸丰皇帝逃跑了，逃跑时，他让皇弟爱新觉罗.奕䜣留守北京城，由于何元普能文能武，文武双全，被奕䜣封为九里外城巡视，让他负责整个北京城的安全和治安管理工作。在英法联军进攻时，北京城一片混乱，何元普既要对付外国人，还要平息本地的土匪、安置灾民，还要把清政府的公务负责起走，他很了不起的啊，那是要有点安邦治国的真本事;在帮助清廷的奕䜣处理国务，处理城防，他在十多二十天的时间里，就把北京市的各种事务处理得井井有条，非常顺畅。这时候他被清朝的大臣左宗棠看起了，左是清朝的四大名臣吏之一，四大名吏有曾国藩、李鸿章、张之洞、左宗棠。左帅要何元普去当他的贴身侍卫，好多大事都找他商量、出谋划策，后来他感觉到清朝的腐败，觉得做官没意思，就辞官回到城厢，过起了悠闲的田园生活，当初城厢的第一座称别墅花园，就是何元普的杰作。
在1867年的时候，左宗棠时任陕甘总督，这时发生了沙俄侵犯我边疆的大事，沙俄想把我国的南疆北疆全部侵吞完;左宗棠就被调任去守新疆，为了保证国家的统一，朝廷发生了争议，有些买办认为：‘新疆那么大，丢掉点国土是小事，不同意派人去平定沙俄来犯的事情。’左宗棠就向清廷反复强调新疆对于我们国家统一的重要性;但慈禧太后却说：‘你一定要去收复新疆可以，朝廷只能拨给你少量的银子，还只给你70000军士，钱和兵的事，不够你自己想办法解决，你要是不打赢的话，你咋个说?’左宗棠就立下军令状，带着一口棺材，让士兵抬着走，说：‘我要是死在战场上，就把我装进去，如果我打输了也把我装进去。’他就抬着棺材去收复新疆。
但军马粮草咋办、战争咋打?这时候左宗棠都67岁了，还立下了军令状，但究竟咋个打，他心里也是没谱。左思右想，这时，他突然就想到了何元普，这时候国家有大事，你何元普还在老家城厢干啥?就马上修书一封派快马传信，召见何元普赶快到帐前。这时何元普正在城厢护城河边钓鱼，当何元普接到快马传信，心里知道是左帅有事找他，真是：‘秀才不出门，能知天下事。’就说：‘国家大事，我何元普当仁不让，国家有难匹夫有责，我必然要为国出力。’就告别了宝光寺的好友和尚，马上动身前往见左宗棠报到，并出谋划策平定新疆‘沙俄之乱’。
何元普说：‘左帅前去平定新疆，必定需要粮草兵马，那甘肃河西走廊是交通要塞，你让我去坐镇河西走廊，我就可以保证平定大军的兵员、粮草，大事可成也。’左宗棠就采纳了何元普的建议，委派何元普前往甘肃河西走廊坐镇，保障清军的后勤补给，让清军无后顾之忧。何元普还给左宗棠提出了两条建议：1是修路，清军到新疆去，那里地大物博，不修路的话，大军后续粮草没法支持，大部队也会找不到路。修啥子路呢?就修杨柳路，路修好了有3条好处：1可以给大军指路，2可给百姓遮荫防风沙，3可以阻挡沙俄的马队。
左宗棠听了何元普的话，就派军士修路并遍插杨柳树，总共植树200多万株，到现在都还有20多万株存在，后人称之为‘左公柳’。后来左公柳之路，也成就了我们祖国的丝绸之路。
当然，后来左宗棠的军队就是把沙俄军队赶出了我们的国土新疆，还签订了‘爱珲条约’;世人都晓得收复新疆是左宗棠的功劳，其实背后有许多何元普的贡献;何元普是我们城厢槐树街的人，他为我们祖国的统一立下了汗马功劳。但朝廷却有人讽刺何元普，说：‘你有啥了不起嘛，没有左宗棠挂帅，你何元普还不晓得在哪里呢?’何元普一听很生气，就辞官回家了。
何元普真是不可多得的人才。后来清朝闹变法，慈禧太后就想让何元普去帮她，但何元普认为清朝已是‘朽木不可雕也’，就推辞不去。1958年毛主席来到城厢，第1提到了成都武侯祠的那副对联;第2又提到了宝光寺何元普的一副对联。这副对联，现在还在新都宝光寺的大雄宝殿，是宝光寺的‘镇殿之宝’。后来邓小平说过：‘要好好地研究这副对联’。这宝光寺流传千古的佳联是：‘世外人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。’这副对联就是何元普所撰写，可谓点明了人世间一切因果，也是说：‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’;是说既然现在解决不了的问题，就随他去，最终总会有人解决，何必徒生烦恼。’邓小平就懂得这副对联的妙处所在，比如香港回归，他就以‘一国两制’的政策统一了香港，未能解决的矛盾，留给后世能人去解决。今天城厢6怪故事，我们就到此为止，明天继续，各位请早。”
2021.10.6.10点钟，秋雨后天气转凉，康老师身穿对襟褂秋衣，于绣川书院讲堂里开讲道：“欢迎大家准时光临，今天我们就继续讲述城厢十二怪：城厢的第七怪。
我们知道县城的标志就是城，城就有城墙，城墙围起了，还是要出去的，这就要有城门，我们城厢县城就有四道城门。早先年辰城厢叫白牟县(也叫白牟镇)，城厢人为了防匪患，就从北门修筑了土城墙;城厢以前经常发大水，有年发大水，从大同上面来的水把文澜堤冲垮了，城厢县城也遭了水灾，北门的土城墙也冲垮了，土城不能防水。明代成化年间有个县令叫王宾，他想：土城墙既然防不住洪水，那就修筑石城墙。于是县令王宾就下令修石城墙。于是城厢就有了石城墙，就安宁下来了，不会再遭受土匪和水患灾害，城厢也就兴旺起来了。那城厢古代四座城门是有名字的：‘那北门叫永靖门，靖是永远平安的意思、南门叫长宁门，长久的安宁、东门叫康远门，健健康康到永远、西门叫义安门，义气安康。’
习主席说：‘共产党的使命就是为人民谋幸福。’我们城厢古代人就是想有个安定的社会。城厢四个大门我都给大家介绍了，但有一道门的名字，从明代、清代到1950年代都没有变，这就是城厢的南门‘长宁门’，东西北三门都变了，这就是‘城厢的第七怪’。”
康老师说：“说到城厢第八怪，是人们误会了‘张献忠剿四川’。为何呢?我们考查过金堂史志，那时‘清兵入川，杀掉了大量的川人’。却嫁祸冤枉说人家张献忠剿四川，把四川人剿杀完了。当时四川才剩9万多人，还大多数都在川东，而我们偌大的成都，基本上都没得啥人了，成都当时有三多：1是耗子多，2是猫儿多，3是蛇多。据说当年成都府街上还有老虎走来走去，说明成都的人已经大少了。史志说：往川东去，有个古城叫阆中，曾经有17年时间，曾作为了我们四川的省府，为何?因为那里的人远远比成都人多得多，因此四川省府都搬到阆中去办公17年。
有人说：‘张献忠剿四川，那是清朝污蔑农民领袖’。真实剿杀四川人的是清兵，在乐山地区(古嘉州)，清兵在嘉州屠杀川人三天三夜，当时岷江、沱江、青衣江满江到处都漂浮着死人，血流成河，有些地方屠城三日，有些地方屠城十日，还有屠城15日的。当时满族是外族，汉人抵抗满清侵略，清兵就屠杀镇压。
到处的四川人都遭清兵剿杀，唯独我们城厢却没有遭到清兵的丝毫屠杀。为何呢?原因是城厢有个名人叫张吾瑾，他是清朝进士，很孝顺爹妈，他本来在朝廷做高官，当听说他妈生病了，就辞官回家尽孝，还给他妈端茶送水，搽身体、端屎倒尿，真是个大孝子。当年清兵杀来，他正在城厢照顾他妈，该咋办呢?他就对县太爷说：‘如果大人能听我说，就会保全一方平安。’县太爷愿听其详，他就给县官说：‘我们只要把四道城门的名字改动一下，再准备好酒好菜招待好清兵，并表示顺从，就可以让城厢平安度过屠城之灾。’县太爷听从了张吾瑾进言，就把北门改成了‘迎恩门’，西门改成‘庆泽门’，东门改为‘朝阳门’，只有南门仍用长宁门，其意思都是指‘皇恩浩荡，安详、安乐之意’，于是县官就和张吾瑾带了城厢一队贤达人士和百姓前往迎接清兵，表示顺从，清兵首领一听张吾瑾的官名就说：‘张大人的名字如雷贯耳’，张吾瑾说：‘鄙人正是张吾瑾也。为了欢迎清军，城厢百姓已准备好美食、美酒迎接你们的到来。’清兵大军本来杀气腾腾而来，一看城厢百姓顺从欢迎，就随张吾瑾到了城厢的‘陈家花园’，清兵将领喝酒吃肉，然后高兴地带兵离开了城厢。因此城厢人民避免了被清兵的一场大屠杀。所以，诸事都要见机而行，前面讲到了何元普的知法而非法法也，遇事就要讲变。”
康老师说：“现在我就来讲城厢第九怪：‘客家人的低调优雅’。我们说，川西最大的客家公园在哪里?整个成都市最大的客家公园就在我们城厢镇，那就是我们的曾家寨子，那也是川西平原最大的客家大院子。城厢还有个川西最大的客家花园，他就是‘陈家花园’。他究竟有多大，陈家占了半个城厢，还有说法叫陈半县，金堂有半个县的财富都姓陈，陈家花园有三个大院子、两个小院子，里面还有池塘、假山庭院等，是城厢最豪华、最美丽的一座‘花园’。城厢的陈家花园非常之大，他就在公安街的‘奎阁巷’处，古代陈家花园叫‘蔗园’。这第九怪，就是‘客家人做生意低调’。陈家花园为啥叫‘蔗园’呢?这陈画家吃甘蔗与众不同，他先从尖尖上往下吃，是取先苦后甜之意，再渐入佳境，就是低调的意思。
明清的中国商人如徵商、晋商、淮商等非常讲究排场，比如陕西那大宅门、乔家大院等，就太张扬了。而我们城厢的客家人讲究，教导子孙的理念：‘有时尚思无时时，上场还想下场日’就是讲，当你还在台上时，就要考虑到下台时候的光景。是教育后代在任何时候都不要张狂，要谦虚低调地做人。所以客家人非常谦虚，‘德谦耕读’是客家人的信条，这么大的陈家花园却取了个低调的“蔗园”，可见客家人是多么谦虚。
康老师说：“城厢第十怪：‘城厢的吊脚楼’。为啥叫吊脚楼，这里面有个凄美的故事，早先城厢就是一个小型的‘威尼斯城’，我们城厢除了四条大街，每条巷子里到处都是流水，后来有人把流水盖了或堵了，当年十二巷子里的水，船都可以在水巷子里划过送货。当年有陈家小姐和一个小伙子恩爱，他们青梅竹马，在相爱时就去二楼上耍，还坐在栏杆上，陈小姐把那双白生生的小脚放在水里边，他们还用橡筋相互玩游戏。
小伙子长大后，就要去找事做，小伙子后来去沱江、毗河撑船运送物资到城厢来，每天都要去做工作，当他的船路过陈家花园外的时候，他就要‘长声吆吆’地喊：‘吊脚喽，……’这是他和陈小姐约定的暗号，只要小伙子一喊吊脚喽，陈小姐就会跑来，还把家里好吃的零食带给小伙子，并从二楼上吊下来，久而久之，船工们都晓得了他们的暗号，他们也玩笑地到处喊吊脚喽。天有不测风云，后来毗河发大水，小伙子在救人时遭淹死了，陈小姐伤心之余，也忧伤地随他去了。人们为了纪念他们这段爱情，吊脚楼(喽)的故事就流传下来了。
康老师说：“这城厢第十一怪：就是‘城厢的武庙要比文庙高’。大家都知道，一般来说，各地文庙都比武庙高。但我们城厢就不同，文庙高11.1米，而武庙却有整整12米高，比文庙高了0.9米。原来城厢的武庙本来和文庙在一起，那为何武庙又会搬出来建呢?这就要说到当年的城厢县令谢惟杰，因有白莲教造反，聚集了大批白莲教徒进攻城厢，县令谢惟杰帯领民众登上城墙抗匪，白莲教匪徒攻了三天三夜，城墙炸了道口子，正当城要遭攻破时，谢惟杰仰天长叹：‘天要灭亡我城厢啊，城破时，必是我命丧黄泉时。’正在危急时刻，突然从天而降一匹枣红马，上面坐着红脸关公，手持青龙偃月刀，大喝一声：“胆大贼寇，还𣎴速速退下……”，这白莲教众一看关老爷显圣帮助城厢，就赶紧纷纷逃命。正是因为关公显圣救了城厢危难，城厢民众纷纷捐资，要求重建武庙，于是县令谢惟杰顺应民意，就把武庙从文庙处搬来大东街，还比文庙建筑高出了0.9米。”
康老师道：“这城厢的第十二怪又是啥呢?且听我慢慢道来，就是这：城厢‘城墙东不东西不西’。但这却是按照大成都龟型格局建造的，所以城厢又有小成都之称。话说《西游记》中的猪八戒，他本是天上的天蓬元帅，因贪爱喝酒，酒醉后调戏嫦娥被打下凡间，变成了猪，随唐僧去西天取经时师傅为他取名猪八戒。
猪八戒取经圆满回到天庭，又因贪酒犯下错误。某日，王母娘娘宴请众仙，就派八戒守护仙界，他却跑到厨房偷喝了一坛酒，酒后疲倦就睡着了，这时天庭有只乌龟，看见八戒酒醉睡着了，乌龟就偷偷跑下凡间，这乌龟在凡间游荡来到城厢，看到这里环境优美，景色美妙无比，仿佛就是人间仙境，再不想回仙界了;城厢早先有个说法：‘新都新繁一枝花，金堂出个老南瓜;其实金堂美女比其他地方还长得好看，是指美女象南瓜花一般美丽，金堂人不愿美女被外地人家娶走，就故意把美女说成老南瓜。’
当猪八戒被一阵风吹来，酒醒了一半，想起王母娘娘派自己看守仙界的职责，赶紧清点灵物，发现有只乌龟偷跑下界，惊出一身冷汗;就赶快追下凡间寻找，却发现这只乌龟落脚城厢，他马上大喊：“孽畜，还不赶快回仙界。”乌龟说：“凡间的城厢如此之美，我才不回去呢。”八戒大怒，就举起钉耙打去，乌龟在地上一滚，就变成了一座龟型城池，城池却东不东西不西的，那四只乌龟脚，变成了城厢四大门上的四口水井。后来，城厢四大门的四口水井都被大户人家占为己有。
因这四口水井的水好，城厢数年间就出了很多名人雅士和大官。再后来城厢这四口清亮亮的水井，却被不知道理之人所填埋，从此后，城厢再也没出过什么大人物。康老师正说到此处，无巧不成书，现场有正‘打造城厢古镇’的中交公司老总，也在听康老师讲城厢十二怪的故事，康老师便请中交公司老总讲话，并要求其在打造城厢的工作中，恢复城厢原来的‘四口龟井’。中交公司老总说：“好呀，你们绣川文澜社可以把四口井的故事整理好给我们，我们好好研究。”
2021.10.7
