如果非要在《西游记》取经五人小团队里找一位“如意郎君”的话，作为一位思想成熟、知书达礼的女性，要想婚后家庭稳定、幸福和谐，大概率要选择二师兄猪刚鬣(俗称“八戒”)。
或许，猪八戒才是女性择偶最好的选择。
猪八戒是整本书里最讨喜的角色：有力气、懂江湖规矩，昔日曾无比辉煌，犯下过不赦之罪(犯女色)。要想恢复从前光芒，只有取经，没有其它选择。对唐僧真心也好假意也罢，总归把这领导捧得无比惬意：驴咬草帘——全靠这张嘴。
当然，猪八戒也很有能力，经常与大师兄并肩作战。
他有情有意，敢表达自己内心最真实的想法，对待不同的人知道用不同的方式方法;同时，又偷懒好色，贪吃、欲望无度，优点缺点鲜明独特。
对猪八戒最大影响的一个女性：卵二姐
卵二姐是小说《西游记》中的人物。(86版电视剧没有此角色，所以如果不看原著，知道的人不多。)
原著第八回，观音奉旨上长安路上，在福陵山碰到了猪八戒，卵二姐是通过猪八戒的叙述，有了第一次也是唯一一次出场：
他自我介绍道：“此山叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐。他见我有些武艺，招我做了家长，又唤做‘倒插门’。不上一年，她死了，将一洞的家当，尽归我受用。”
大概意思是说：这福陵山云栈洞之前还有卵二姐，她见我武艺不错，能打能抗，就招了我做夫婿。
从这里可知：卵二姐是看上了八戒的武艺超群。
猪八戒的这段婚姻可以说是名正言顺，相当般配。
卵二姐不仅身份成谜，死因也很离奇，按猪八戒的说法，跟他结婚不到一年就死了，将全部遗产留给呆子享用。
一个女人拼死拼活，打造了一个商业帝国，挣下无比丰厚的家业，如果知道自己可能会不幸逝去，那，这些钱，会给谁?
会给不相干的路人张三李四吗?
肯定不会，自然会给心上人。
等于这个卵二姐对猪八戒在初期事业上，起到了至关重要的作用，起码保证了这个男人在一段时间内衣食无忧、吃喝不愁。
不知过了多久，猪八戒才从阴影中走出来，认识了高翠莲。
猪八戒没有权力欲望，尤其喜欢做上门女婿，根本不在乎别人庸俗目光。为了幸福生活，极肯吃苦受累，高老头曾说他：“一进门时，倒也勤谨：耕田耙地，不用牛具;收割田禾，不用刀杖。”
这未来能干活的女婿娃一下地，连农作工具都歇了，你说愉悦不愉悦?这真是老丈人看姑爷——越看越喜欢，二婚男人经验丰富，知道一出手，就态度端正，表现积极，深得高老头悦愉，有高情商加持，这婚事基本上就“八字快两撇”了。
他还对翠兰说道：“我也曾替你家扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业。如今你身上穿的锦、戴的金，四时有花果享用，八节有蔬菜烹煎，你还有那些儿不趁心处。”
一个男人，脏活苦活累活，不仅抢着干，而且最关键的还不让媳妇干，只负责在外挣钱(给女方花)，女方负责在家梳妆打扮，貌美如花。这男人一心为了这个家，竭心尽力。
纵观《西游记》这样的劳模好男人，怕只有呆子一人能有这般“高品质高觉悟”，其他人，单看婚姻忠诚方面，不过耳耳。
比如牛魔王，家有贤妻，儿子自主创业，这在家还呆不住，非得在外找漂亮情人，夺人家产，跟猪八戒比，简单不堪入目。
呆子脾气虽然不好，可在女人面前，却像赵传那首著名歌曲(《我很丑可是我很温柔》)唱的一样：“我很丑，可是我很温柔，外表冷漠内心狂热，这就是我。”
虽说猪八戒改变相貌，骗了高翠莲，但是猪八戒从没有强迫过她，更没有动高翠莲一根手指。
他一直疼爱着高翠莲，呵护着她，一直在等待高翠莲点头。
猪八戒相当温柔，孙悟空变的高翠兰绊腿让他摔了一跤，他也不生气。足可见其大度、宽容。单凭这一点来说，猪八戒是真男人!
八戒貌陋猥琐、花心、粘花惹草、油嘴滑舌，但八戒这个男人事业心不强、顾家：但凡遇到不能克服的困难，总是先叫嚷着分行李，对师哥说：“你回你的花果山，我回我的高家庄。”
这句话前半句是对的，后半句略有瑕疵——孙悟空从来那?花果山，那是人家的“根据地”，是师哥心心念念的“家”。
“高老庄”是哪里?是猪八戒的家吗?
从某种意义上讲，应该不是。
猪八戒应该说有两个出处：一是“天庭”，二是福陵山云栈洞。
自从天庭体制内的“金饭碗”被砸稀烂后，按常例，如果取经不成功，它应该回这个山这个洞，才对!
这个山这个洞，没了卵二姐，没有温度，冷冰冰，不愿回。
等于他就没有家，在没有根据地的情况下，只能暂栖高家。
高家上下给予八戒的，不多，仅吃穿住用，但却足以温暖这自以为“失恋”的“异乡男人”孤独寂寞冷的心。
从此，这就是家，高翠兰(高小姐)就是伴侣。
无论取经的路有多长，离高家的距离有多远，八戒相信：高家永远会为他留了一盏微弱的灯，照亮他内心前行的方向。
猪八戒这个上门入赘的女婿娃，能把这个地方深深记在心里，时刻不忘，如果事业搞不成，他要回的地方是这里。
试问：有哪几个已婚男性有事没事了，会说：“走，回你娘家看看!”
说过二师兄，再来看看其他几人对女性的态度。
按师徒排序依次说——
一、师傅唐僧：这个人优点是意志坚定，缺点是会说谎。一路上风尘仆仆，遇到难事时，他总是信誓旦旦地对人家拍胸脯——出家人不打诳语，意思你要信我这出家人，哥们我不骗你。
但是，整本书里他未能守住佛门净土，不仅说了谎，而且接连说了三次。每次都是在最关键的时候，脸不红心不跳。城府之深，令人佩服!
这三次分别是：
第一次、骗孙悟空戴了紧箍咒，当时孙悟空不听管教，所以为了更好的控制他，这才骗了孙悟空。
第二次、骗了女儿国的国王，当时国王是真想嫁给唐僧，但最终也被唐僧给骗了，他说的是等他完成功业再来，以后就没有以后了。
第三次、骗了通天河的老鼋，因为确实是忘记问如来老鼋成人形的事情，但他自己还装得挺好的，让老鼋以为确实是问了。
唐僧这个出家和尚对女性的态度，集中体现在女儿国女王与蝎子精这两位女性身上(其他的如老鼠精之类，完全可以忽略)。原著里写：唐僧被蝎子精掳走，用了两句话，叫：脱得烟花网，又遇风月魔。女儿国国王是烟花，蝎子精是风月，烟花是物欲横流，没有技巧，风月却除了欲望，还有满满的手段。
唐僧对男女情爱是本能上的排斥与抵触，意志坚定而决绝，铁石心肠，不懂风情万种，不会为哪个漂亮妹妹流眼泪。
如果真跟师傅结了婚，生活一定是平淡如水，没有丝毫涟漪与波澜。等白发苍苍，回首往昔，一片空白，满满的是全是遗憾!
二、孙悟空
孙悟空对女性的态度主要表现在两个地方：
1、蟠桃会前期准备工作。在蟠桃园，七仙女过来摘桃，蟠桃园管理会主任自然不是空气，无法忽略不计。
于是，孙主任上前询问，主要也是想知道都请谁，内心测猜无论是按资排辈还是能力大小，齐天大圣怎么着，不说“赫然其中”，起码“榜上有名”，结果，一听，没有他，大怒，施了个“定身术”像人注了麻药一样，暂时性行动受限，而且全身没有知觉，把七仙女定那一周天(24小时)，自己先去祸祸蟠桃会。
等七仙女24小时自动解除“法术”后，直接是添油加醋地告了孙大圣。
这件事，孙悟空在龙宫取宝、勾划生死薄、偷吃仙丹、扫荡蟠桃园、糟蹋蟠桃会等诸多“黑锅”中最不起眼的一个，但能充分体现出孙悟空对女性的不尊重、不礼貌。
2、在观音那里
红孩儿的三昧真火差点把孙悟空烧死了，他去观音处求救。
观音说：“待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却哪有工夫又来寻你?”
孙悟空道：“可怜!菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了”这说明：在他与漂亮女性单独相处方面，不管他怎样解释，领导都是很不放心。
三、沙和尚
沙和尚对应着弃恶从善，任劳任怨、遵守纪律、正直无私、平和憨厚的人。整本书里，沙和尚是混迹人情事世的“绝顶高手”，一般情况下，他就三句话——“师傅说的对!”“大师兄说的对!”“二师兄说的对!”没了，从不轻意表达自己对这件事的看法，从不在会上提反对意见，当然，这是个人政治成熟的表现。
藏拙于外而内心信念笃定，让对方摸不出深浅。
但是，这种没性格的男人，女性会喜欢吗?
“今天下午吃啥?”“随便!”
“你说我买这条裙子好看，还是那条裙子?”“随便!”
“孩子不好好吃饭，老爱生病，怎么办?”“随便!”
“这次娃考试又考得不好，很差。你说咋办?”“随便!”
一个对家庭不管不顾、不积极参与的“摆设”男人，要他有何用?
有时候，“随便!”完全是种敷衍，而并不是发自内心的答复。
睡在旁边的这个男人喜欢什么，每天在做什么，挣了多少钱，女方完全不了解，双方没有交流，不懂得分享喜悦与痛苦，渐渐地就会变成“有你不多，没你不少”的“丧偶式婚姻”，完全没有继续生活下去的乐趣和意义。
四、白龙马
白龙马是西海龙王敖闰的三太子，典型的“官二代”。
他对女性的态度，完全可以倒退情节：
小白龙之所以被贬到鹰愁涧，是因为犯事了。
犯了多大事?他把龙宫大殿(自己家)给点了，故意毁坏自家东西不要紧，龙宫嘛，有的是钱，烧了再盖。这不关键，最要命的是这间房里有一颗非同寻常的夜明珠(玉帝赐的礼)，是玉帝赐婚给他的。
等于他是不给玉帝颜面。东西是小，尊重是大，玉帝大怒。
好吧，再反推——小白龙为啥闲着没事干，把夜明珠毁了，惹怒天庭老大。
在86版电视剧里，平添了这么一段看似不合理，实则好像很恰当的情节：
小白龙跟万圣公主结婚的当晚，就发现自己“躺着也中枪”：新娘万圣公主居然胆子肥到跟九头虫在新房里卿卿我我，小白龙大怒之下与之发生打斗，不小心打翻了蜡烛，将玉帝赐予的明珠烧毁了，因此才被玉帝杀头。
如果这种说法成立，一方面未婚妻做得确实欠妥，但另一方面，你小白龙关心过人未婚妻吗?对不对，一个巴掌拍不响，也多少有点原因。
没有对比，就没有伤害，对比之下，抛去颜值拉分外，二师兄猪八戒在其它任何项上，都有得分。
没有对比，就无法体现出猪八戒这个外表丑陋、内心细腻男人的诸多好处。
一个男人如果面丑心善，强胜颜高内心龌龊者，百倍千倍。
