画天官是门手艺;也是一种艺术。画的天官画，我们这只有上世纪七十年代以前的人才见过，以后就逐渐消失了，成为了记忆。这种手艺人，人们也称他为画家，有些层次的人称他为民间艺术家。他画天官画，不像名家那样一字一画都难求得，既然是手艺，也就是一项谋生手段，只要给钱向他买画都有求必应。天官画是彩画，画得很形象逼真，着重点在画轴上，这很讲究。画轴需要制作装裱，先用一张稍厚略硬长一百零八公分，宽七十二公分的纸作底，在硬纸面上再糊一张白纸，白纸的四边用线条与硬纸相连，仿如一张纸，且又有框状。白纸糊裱在硬纸的正中偏下，这话不矛盾，且听慢慢说来;裱好就是个整体画框式，白纸的左右两边比硬纸要窄九公分;九是最大数字，也代表长长久久，寓意吉祥，再者，中国人最忌满，离十满尚有一步之遥，这就是人们常说的：凡事留一分。白纸的上方与硬纸离三十六公分之距，下方也留九公分之距，再从白纸边的上下左右画上四条线，呈垂直的长方形，故而从左右看刚好正中央，以上下看又偏下。这些数字是中国传统的天罡之数，暗合于道。成型“画框"上面留得多，下面留得少，又是画天官的，是在告诉人们“人情大于天”;还有就是告诉人们要;抬头做人，低头做事。
画天官是手艺，这些手艺人都以务农为主，但平时闲暇时间里的穿衣着装还算讲究，虽没什么好衣裳，但整洁干净，十分注重自己的仪表，走出去像个先先(文化人)。天官画不是提前画好的，是有人预定了才着手去画。因为画天官的手艺属冷门行当，提前画好画会受潮发霉，平时练手也只用旧纸或废纸;再者，上门买画之人都是送亲友为喜事时的礼物，没有确切时间来买。最主要还是不知买主需要什么画，一般是做寿的买寿星画，造新房归屋的买天官画，故尔要提前预约再画。送天官画是件非常重要的礼物，一般由丈人家买与搁几(香火桌)配对，丈人与丈母娘过世的，由自己的大姐操办购买天官画与搁几。归屋这天，新房厅堂正面墙上正中处挂天官画，天官画的左上角竖写一款字，天官画是丈人家送的写：贺禧爱婿某某某华厦落成之喜，偏下落款是丈人尊称大名;如是姐姐家送的便写：贺禧胞弟某某某华广夏落成之喜，偏下落款为姐夫尊称大名。
这画中天官端庄威严又面露浅笑，头戴冠冕，衣着是袍服，红紫搭配，玉带紧束于腰，脚穿一双如意青云翘头履;左手托着一柄玉如意，右手掌心朝内，手臂略微呈挽状，像是要去捋须一般，手掌又刚在胸口处，仿佛在告诉世人，大凡做人做事先扪心自问，自己做得对还是错?胡须是黑的，人中两边(上唇与鼻下之间)的胡须与上嘴唇齐平，两腮有黑须直垂到脖，稠浓且有飘逸之感，仿佛在飘动。下巴的胡须紧簇而流畅，衬托出面部的威严灵动。衣袖宽而长，到两臂的虎口处，袖口很大，呈椭圆形，此袖为“阴阳乾坤袖”，暗寓无限生机和无边造化。天官像整体呈站姿，正下方分别画有福、禄、寿三星，三星作迎、请、纳三种属于自己的姿态，面露微笑。迎是福星的手式，表示迎福之意;请是寿星的手式，手托仙桃，名曰请寿;双手拱纳的手式是禄星，表示纳祥之意。四个人物在一幅画中，寓意天官赐福;三星高照。画中人物虽各有神态，却都仙风道骨，笑容可掬，人物排列规范，很有画面的层次感，一点也不显得哪里有违和感，足见画师功底之深厚。
寿星画是作祝寿之用。都是女儿送给父母过生日做寿辰的礼物。女儿一般比儿子更能记住父母的生日，以前五十开始可以做寿，但人们作兴过六十生日，六十不但是大寿还是表示人生的转甲子，是值得庆祝的，为了顺利过好转甲子，也为了冲喜，会大办寿宴大肆热闹一番。厅堂里宾客满堂，一对大红寿烛把厅堂照得通亮，寿星画挂在正中很是祥瑞应景。寿星画与天官画的画画流程一样，所用画纸也一样。寿星画整幅只画寿星，有的也只是在画作的左下角画一个送桃童子。寿星在三星中，甚至在整个道家人物中样貌也是最为特殊的。俗话说：松鹤延年。众所周知，寿星的额头最为特别，是道门仙家中的独一份。据说寿星翁的前额是鹤隆包，头隆起的部分其形如桃，右手拄的手扙是松柏木龙头杖，杖劲处挂一葫芦，葫芦里有仙丹，吃一颗可延年益寿。左手掌心朝上，托着一枚大红仙桃，手势作请状。寿星身穿红袍，道门人物袖口都很宽大，人们说得袖里乾坤，就是这样来的。他脚穿豋云翘头履，面容慈祥，白眉白发，笑容可掬。在道门中服饰的颜色是有严格规定的，以紫色为尊，福、禄、寿三星虽为上仙，但在道门中级别不是很高，不能穿紫袍。人们归新屋挂天官像是为了祈福纳祥，镇宅祛邪;做寿挂寿星像是为了祈求家人都福寿安康。
摆八仙是我们这民间的一种活动上的仪式，目的是为了敬神。这种仪式只出现在这几种场合中;唱串堂、归屋、举行重要活动，还有就是某家族重要的建筑竣工等。从事摆八仙活动的人员都是民间戏子，以戏曲唱腔形式表演，摆八仙时只唱昆腔。我们这演庙戏时，第一场扫台的开台戏《对花天官》也是唱昆腔。当时的四大唱腔只有昆腔与弋阳腔相互媲美，齐头并进，其它两个唱腔失去了优势。八仙属上仙，在民间很受人们的尊崇，各种民间建筑上都有其画像和雕像。人们为了敬神，在很多仪式和活动中都会举行摆八仙。在演戏时，摆八仙的仪式是非常隆重的，人们摆开场面，演员和乐手上场进入表演，演员有八个，分别扮演八仙。台面桌上摆有瓜果点心，演员们唱的是各自所扮角色的出处简历，修仙历程和祝福语。每个演员要唱十来分钟，唱完要一个多小时。由于是唱戏演员，虽然唱得是昆腔，却也唱得好，观众爱听，加上服装、道具、乐器、场地优势，摆八仙的场面更显排场。摆八仙唱到近一半时，戏班里会有两人下得台来，手捧挽锣到观众面前讨要些小钱，名曰“点心钱”。人们不看僧面看佛面，为了对八仙的敬畏，都会掏钱来打赏，作为敬神;主持演戏活动的执事人员，也会凑下份子钱，包个红包到摆八仙的桌上，以示心意。
家有喜事摆八仙也很热闹，在娶亲、归屋、过寿等重大喜事时，人们都会请串堂摆八仙，以示喜庆。人们在举行这些喜事庆典的摆八仙是为了敬神，希望能得到神灵的护佑。家中进行摆八仙仪式虽比不上戏班的摆八仙仪式人多场面大，设施、服装、道具上也比不得戏班齐全，但人们的热情不输减半分。娶亲摆八仙是为了敬神的同时，是祈求神灵保佑他们夫妻恩，家道和顺，添丁添财。归屋摆八仙是祈求神灵保佑家宅安宁，迎福纳祥，趋吉避凶。过寿摆八仙是祈求神灵保佑家人福寿安康，无病无灾。娶亲时的摆八仙除了唱八仙的出处履历，修仙过程，还要唱为新人祝福的《八仙赐福》。归屋时的摆八仙会唱《八仙贺禧》。过寿时的摆八仙要唱《八仙祝寿》。演员们慢慢表演慢慢唱，大致上需要两个多小时，唱得也还是昆腔。摆八仙慢慢唱，慢慢摆(表演)，一个人在唱时，其他演员私下一边吃着桌上的瓜果点心，一边相互轻声交谈。故尔一直以来人们见一个人吃饭慢，会说他“摆八仙”。画天官这门技艺到今天基本失传，摆八仙在有些地方仍有保留，但也很少见了。
