二十岁是鹰，三十岁是驴，四十岁是牛，五十岁是狗。而我过了牛的年纪，快活成狗了，还没活出牛的境界，生活的鞭子始终没抽掉我的驴脾气。于是，驴派我代表它“噢啊”几声。
由最近的网络词“驴友”解释，驴应该有渴望自由和冒险精神，就因为有了驴字，所以又有了一些调侃或贬义成分，可见驴在人们中间是不受欢迎。又见驴代表民主党，是民主党党徽，可见驴是个不听话的家伙。
初读《黔之驴》，得“黔驴技穷”一词，方知驴是笨拙的，可能黔之驴蒙受了千年之冤，在老虎面前，即使不笨拙又能如何?
小时学的小毛驴和电磨比磨面，驴仍是反面典型，可我要为它伸冤，驴是在主人的鞭子下不得已而为之，“你不努力怎么知道比不过电磨?”“努力了，不给自己留遗憾。”驴明知比不过，为混一口草料，不得不卖命。
有的驴就不那么好管理了，不管是老虎，还是鞭子，它都不为所惧。干着干着就开始“噢啊噢啊”地表达它的心思，主人完全知道它不乐意干了，装作不懂，使劲用鞭子抽，不好使的话，上呲牙(用铁丝勒住牙龈)，时不时拽下连铁丝的绳子。于是，驴便老实几分，“驴在屋檐下，不得不低头”，驴这样劝自己。
三十多前，我村有一老头喂了两头驴，那年大旱，青草不好搞，于是老汉不让驴活动，说是浪费青草，可偏偏驴不争气，一有机会就想撒撒野，老头费好大气力逮住它就打，擀杖般粗的棍都打折了，边打边训话，驴当然听不懂他说的什么，刚开始驴不服，后来意志上不再反抗，驴最终也没能知道自己错在哪里。
有次一坐在毛驴车上的老婆骂赶车的老头，“你弟兄几个都是犟驴”，老头不敢惹她，便用鞭杆朝驴身上猛打，驴很生气，“你老婆惹的火，干嘛打我?再说那几家的驴我咋没见过?”一走神，把车子拉进了沟里。
在对待驴的态度上，人类却表现出了一种不公平。同样都是拉车拉犁，为什么人会把牛视为任劳任怨加以褒奖，把马视为远大志向的象征来颂扬?什么“蠢驴”、“笨驴”、“秃驴”，动辄还要“卸磨杀驴”，驴还真的就搞不懂。
于是城府颇深的牛对驴说，“规规矩矩干活，‘言多必失’嘛。”牛非常清楚：话说多了，会被“别有用心”者“对号入座”，或是被视为“指桑骂槐”、“含沙射影”。
和尚本是“和睦尚贤”之意，却和驴也不清不楚。相传以前和尚爱骑驴化缘，有些别有用心的人说和尚是游手好闲之辈，久而久之，众人一见和尚来了，就喊，“秃头骑着驴来了!”后来为简便，便演变成了“秃驴来了”，我不知道，到底是人玷污了和尚，和尚玷污了驴，还是驴玷污了和尚?由这个词给人的第一反应，应该是后者，驴总是这么倒霉呢?
或许一切都是驴的错……
驴一生其实真的挺不容易的。“娇马贱驴农闲牛”，生产队那会的秋后，马是拉婚车的一把好手，提前几天饲料员就加料，还常常在阳光下用梳子给马梳理毛发，哪头牛身上发亮了，还时不时用手给捋一捋光滑的皮肤，牛便“哞哞”地答谢。驴就不一样了，人一靠近它，四条腿乱弹，还仰起头，“噢啊噢啊”地叫，所以大都不喜欢靠近它。在大圈舍里，驴却总被拴在靠近大门的马槽边上，冬天冷风从那扇总也关不严的大门蹿进来，全被驴挡住了。开饭时，马还常常给它示威，待马吃饱喝足，才轮到驴。饲养员进出屋子时，还要朝它屁股上踹一脚，怪它挤住了门。
在新疆驴最多的是南疆，九十年代那里的维族八郎赶的平板驴车以拉客为主，淡季或一天的淡时驴车聚在同一地方，尤其壮观。八郎们丢下驴车，打斗嬉闹，驴也你凑近我，我凑近你，秩序很乱，不会所有的驴听一头驴在那叫，它们呼朋唤友，各自找着小心肝，意中驴，于是一片驴的欢呼，甚是自由。
新疆有这么个故事：有一头野毛驴十分羡慕生活在农夫家的牛。一天，农夫家大门敞开着，院子里堆满了草料，小毛驴想这下不用再去辛苦地觅食了。便轻轻地靠近，农夫也很友善地接纳了它，还给它玉米棒吃，小毛驴高兴坏了，就留了下来。后来小毛驴长大了，农夫蒙上了它的眼睛，脖子上套绳子，牵到了磨房。毛驴不停地挣扎，结果得来主人皮鞭的毒打，背上钻心地痛，毛驴痛得大叫“嗯昂，嗯昂”……
毛驴就生活在主人为它设计的圈子里转着，转着……
驴老了，干不动了，不像人，能卖卖老，坐享其成，儿女绕膝，享受天伦之乐。于是老驴耷拉着头，眯着眼，再没有当年的雄风，等待着命运的安排……
如今驴不再拉磨了，养殖也规模化了，养殖厂里全是抬头抢食的驴，它们撕咬着，争斗着，最终是要成为下酒菜，熬成阿胶的，只偶尔在街上见拉车的驴。
那些低头拉车，还没累死的驴，该何去何从?
